Reflexiones con Julie

l 16 de junio de 2009 06:15, Julie Carmel escribió:

Hola Monkey!! o Max!
ya hace un año que les he encontrado! ¿Cómo están ustedes y la familia? ?Cómo esta la organizacion? ha cambiado mucho? y la vida?
Les envio un abrazo grande desde aqui y ojalá que unos de esos días podré volver a Ecuador para mis estudios.
Pueden darme un poquito de explicaciones sobre lo que pasa con los indigenas de Perú? No dicen mucho por aquï.
Con mucho carino
Julie
merci cent fois, merci la vie, mais pas sans toi!...

Hola Julie
Me alegra que nos hayas escrito, aprovecho tu interés en nosotros para reflexionar sobre estos 10 años de trabajo. Ecotrackers ahora está orientando su trabajo de ayuda y servicios a los ecuatorianos más que a los extranjeros. En realidad sentimos una frustración tras 10 años de relaciones con extranjeros de países desarrollados. Esta frustración se traduce en una relación de iniquidad, pues las oportunidades creadas para ellos de conocer el idioma, el país, sus culturas y su naturaleza no fue una oportunidad equivalente para ecuatorianos. Cada uno de los que participaron debieron abrir para un ecuatoriano en su país la misma posibilidad. Nos queda un sabor de haber sido peones de cerebros extranjeros que buscaban oportunidades baratas de viajar y aprender, en los momentos críticos de la fundación no pudimos encontrar ayuda de ningún tipo por parte de los casi 3000 estudiantes y voluntarios que pasaron por nosotros.
Finalmente creo que lo que se debió hacer fue una fraternidad internacional o una comunidad virtual y real que sea capaz de usar Ecotrackers para proteger la vida y las culturas en la mitad del mundo, en la que cada persona pueda aportar algo de manera permanente y por largo plazo, pues la ayuda de una semana o pocos meses no significa nada trascendente en nuestro modelo de trabajo.
Al momento hemos empezado por usar los departamentos para que estudiantes y profesionales de provincia. El siguiente paso es conseguir acuerdos con universidades del mundo para intercambio de estudiantes y profesores y el tercer paso es enseñar a los campesinos de este país como ser "personas" mas que "ciudadanos", y a ser felices y sanos dependiendo de si mismos no creando paraísos para vacas, productos de exportación o para extranjeros turistas que son infiernos para sus hijos.
Respecto a lo que pasa con los indígenas del Perú tiene que ver con el tratado de libre comercio entre Estados Unidos y este país en el que se autorizaba el saqueo de la nación sudamericana. Para que entiendas la diferencia entre crecimiento económico de un país desarrollado y uno no desarrollado, piensa que en un país desarrollado crecimiento económico significa aportación de productos elaborados y con propiedad intelectual, para un país subdesarrollado, crecimiento económico significa más exportación de materias primas esto es saqueo y trabajo precario. Perú tiene el mayor crecimiento de Sudamérica, es decir el mayor saqueo. En Perú Alan Gracia está regalando las riquezas naturales y entre ellas las de la Amazonía, lo que desencadenó la furia indígena, que consiguió, luego de matar a 20 policías, que el congreso deshiciera los acuerdos de libre comercio en la explotación amazónica. Pero de seguro es sólo una maniobra.
Un abrazo
Maximiiliano
Un abrazo
Maximiliano

La victoria electoral de la Revolución Ciudadana

La Revolución ciudadana fue una opción planteada por la Revolución Francesa para separar del poder al rey y su aristocracia, y a la Iglesia y sus cardenales. Este poder se lo entregarían a los ciudadanos, gente de la “comuna de París” en un momento en que en Europa habían numerosas “ciudades estado” como Nápoles, Florencia, etc.
Así apareció la dominación de los partidos políticos que agrupan a “ciudadanos” que hacen política, que es el ejercicio de “mañas” para concentrar el poder en las “ciudades”, y en grupos humanos de esas ciudades, identificados con mecanismos de acceso al poder; todo lo demás, eso conceptos de diccionario, son idealizaciones, de manera que la política es el poder de las grandes ciudades, que ponen presidentes, diputados, manejan el presupuesto nacional, y nos convierten a todos en ciudadanos, esto es espectadores y pagadores de impuestos.
¿Qué es ser ciudadano?. Es ser un papel llamado cédula de identidad o pasaporte, sin el cual no puede circular por las carreteras de un país, no puede entrar en los edificios, no puede poner una anuncio en el periódico, trabajar, estudiar, sin el cual usted no existe, o vive la maldición de ser un ser humano sin papeles.
La Revolución marxista, puso un nombre a los ciudadanos, los llamó “burgueses” y Marx señaló que eran peor enemigo del trabajador , sea obrero o campesino, y el peor de lo peor era el “pequeño burgués”, ese arribista sin entrañas (clase media), que puede entregarse en cuerpo y alma al diablo por ascender; así que La Revolución Rusa llamó “tabarishi” , la Revolución Cubana “camarada” y los de izquierda del esta América Latina, “compañero” a las personas que vivian en los territorios de sus cambios, o en las organizaciones que se identificaban con el poder popular socialista o comunista.
Hoy vivimos como desde hace 500 años, nuevamente a la saga de un pensamiento euro centrista. Este pensamiento es el llamado Socialismo del Siglo XXI, creado por otro alemán, que mal patea a la realidad, que se desencadena fuera de Europa, pero que pretende mantener al viejo continente como el centro del planeta, como lo fue desde las conquistas griegas de Alejandro, hasta el l sigo XX, donde en todos los continentes debían hablar sus lenguas, practicar susreligiones y rendirse ante comerciantes, empresarios, aventureros o ejércitos del Viejo Continente.
No ha sido posible para el Mundo Latinoamericano y en especial para el Mundo Andino estructurar un pensamiento filosófico propio, que pueda entender al Mundo Andino sin los parámetros de la cultura occidental, ni siquiera pueden reconocer al centro de la mayor resistencia hemisférica, que aun conserva etnias, lenguas, medicina, etc.
Hoy el presidente celebra una victoria electoral, consolida un eje de resistencia con otros países latinoamericanos; propone una unidad continental, como clave para cambiar el trágico destino como colonias modernas de los países de sangre colonialista, o “el patio trasero de los Estados Unidos”.
Pero lo hace a partir de una estructura putrefacta contra la que dijo luchar, que es la “partidocracia” o poder de los partidos políticos, para lo cual, hoy es “propietario de un partido político llamado Alianza País,” que en estas elecciones recicló basura política de otros partidos, y acogió y fortaleció en su seno a la clase dominante del Ecuador desde 1974: los burócratas, que son el poder desde que empezaron la exportaciones petroleras, y el estado tuvo mas ingresos que los ricos.
Este partido, condenado a existir mientras Correa sea presidente, ya comienza a ser una rueda de mañosos y la población manifestó su resistencia en algunas provincias arrimándose a algo peor.
El precio a pagar por este reciclaje ya lo está sintiendo. Cuando ganó la primera vez para ser presidente, fue solo sin candidatos a diputados, ahora ya fue con candidatos a asambleístas y otras dignidades en gobierno seccionales y se apoyó en gente “conveniente”, no en gente correcta. Correa se convirtió en el caballo de Troya contra el espíritu innovador de los Forajidos que destituyeron a Gutiérrez y el coronel vuelve a ser un peso traicionero.

La clave de la corrupción de los partidos políticos está en que en la política tiene mas peso lo “ conveniente” que lo “correcto”.

Maximo

Las proximas elecciones en Ecuador

Las próximas elecciones en Ecuador representa el paso de un poder conseguido en la lucha callejera, desde el levantamiento de los "niños ricos" de Quito agrupados en el movimiento de los Forajidos, contra el gobierno de Lucio Gutiérrez en el 2005, al triunfo de los tecnócratas y la nomenclatura, ya creada por un partido llamado Alianza País.
Alianza País se afincó en el poder, al no presentar candidatos para el desprestigiado Congreso Nacional en las elecciones del 2006, así logró captar la simpatía nacional con su líder Rafael Correa.
Rafael Correa, dotado de cualidades extraordinarias de audacia y determinación, hizo frente a un congreso desacreditado, un gobierno timorato del Dr. Palacio, a un desprestigiado y agotado León Febres Codero y sus cachorros, a una conducta oportunista por parte de León Roldós que fallo en escoger sus aliados, o la voracidad y codicia de Álvaro Noboa que pretende el poder como un Calígula en Roma.
Para las nuevas elecciones del 2009, León Roldós vuelve a fallar al poner a su sobrina como candidata a la presidencia, una mujer sin carisma, elocuencia, ni talento visible y con la que pretende crear la dinastía Roldós, los predestinados al poder desde la muerte de su hermano Jaime Roldós Aguilera. Este paso posiblemente sea el último que de su partido la RED, que en lugar de colocar al ex-cura salesiano Delgado o al coronel Luis Hernández o los dos, de candidatos a la presidencia y vicepresidencia, lo que le hubiera dado un portal de posibilidades para las elecciones luego de 8 años, ha fraguado su casi segura derrota y colapso.
El coronel Lucio Gutiérrez se vuelve a presentar de candidato, apostando a la propaganda de que en su gobierno el costo de la canasta familiar no sufrió un elevado incremento, como en los gobiernos que le sucedieron, pero su figura esta desprestigiada desde diversos ángulos, que van desde su relación familiar pues en su gobierno los hermanos, la mujer y hasta primos y cuñados eran el poder en el país, hasta su desacreditado gobierno que si llegara al palacio de Carondelet, solo traería nuevas revueltas al país.
El mayor agente corruptor de la política ecuatoriana de la última década, vuelve a lanzarse a las elecciones. Alvaro Noboa, ahora con su mujer como candidata a la vicepresidencia, en pleno uso de su torpeza política; se vuelve a presentar para servir de plataforma para que Rafael Correa lo use como imagen del empresario corrupto, que no pudo mantenerse en su puesto de asambleísta nacional en la construcción de la nueva constitución, porque se negó ha hacer una declaración juramentada de sus bienes, argumentando que eso le podía significar problemas de impuestos. Alvaro Novoa, ha corrompido y prostituido las campañas políticas del Ecuador desde que emergió como candidato a presidente, hace una más de una década. Usando su fortuna ha distorsionado el proceso electoral ecuatoriano, obligando a sus rivales a aliarse con las FARC, con el presidente Hugo Chaves de Venezuela, con transnacionales corruptas, y con dineros del narcotrafico, o de la CIA, para poder competir y ganarle.
Con este panorama la victoria de Rafal Correa no sólo que va a significar una victoria, ahora sino que va abonar el terreno para ganar luego de 4 años, de manera que los próximos 8 años todas estas viejas figuras del panorama político del Ecuador serán barridas.
Por supuesto también que en estos próximos 8 años la resistencia a los usufructuarios del poder de Alianza País va a crecer, porque los tecnócratas, los burócratas del buro político o “nomeclatura”, los "famosos" y hasta los familiares del presidente, como todos los oportunistas, ya están acomodados en las papeletas de votación del partido y ellos son los que van a ser los sepultureros del "Fenómeno Correa". Todos los días se los ve violar constitución que propusieron´y la impusieron con un voto a ciegas de gente que apenas sabía de que se trataba esas mas de 400 leyes que ni yo las he leído por completo
Los que juraron y juran defenderesta nueva Constitucion del 2008, desde los cargos públicos, son que mas la violan. Basta ver que la constitución prohíbe el uso de los recursos del Estado para hacer campañas a favor de candidatos oficialistas y eso es precisamente lo que se hacen los del gobierno de Alianza País y los secundan sus competidores de otros partidos en los gobiernos seccionales, con miles de mañas y camuflajes.

El Proceso Andino: Venezuela, Ecuador, Bolivia y Paraguay

Las sociedades andinas son al mismo tiempo sociedades territoriales, donde la verdad es la palabra de caciques locales, regionales y en el gobierno, así como en cada hacienda, fábrica o ejécito persisten. También son sociedades morales donde la verdad es la palabra de la Biblia, y donde la religión católico-solar (donde el sol pasó a ser Cristo y la Virgen María la tierra) libran una guerra por las almas con las religiones protestantes y los cristianismos comerciales. Es una sociedad politizada donde los partidos propiedad de caudillos, y los demás partidos en conjunto con el mundo del dinero y o los privilegios, ya sean requeridos por la derecha para enriquecer a las cúpulas del partido y sus financistas o aliados o por la izquierda para repartirlo entre la población y las cúpulas, para perpetuarse y al igual que las industrias, negocios etc., su formula, fundamento del poder y la verdad esta en la propaganda.
Pero también son sociedades de conocimientos y dominación del tiempo y el espacio, donde existe un saber anterior al conocimiento traído por los conquistadores europeos, y un sistema de perpetuidad traducido en dominio y ocupación del tiempo - espacio que no responde a los códigos, gramática, signos y señales entendibles para la cultura occidental y no se sujetan a lo traído por la cultura occidental, el desarrollo científico tecnológico y la globalización.
En este contexto, el mundo andino es el mundo de mayor resistencia a la cultura euro centrista y norteamericana, dentro del hemisferio occidental y el mundo occidental. Esta resistencia traducida en la persistencia de etnias, lenguas, cultura, ocupación de territorial y penetración reactiva en Europa, y Norteamérica.
Vinculados con el mundo de la coca, el Mundo Andino. no sólo es para la potencias occidentales una espacio de resistencia, sino que se ha convertido en una amenaza al haber desarrollado la producción, comercialización y uso de la cocaína en el mundo, compitiendo con el tabaco, los psicofármacos y psicodélicos químicos y los licores que fueron un mercado que transportaba cuantiosas cantidades de dinero a los países desarrollados. De igual manera al ser cuna de lo mayor masa migratoria de America Latina, y de personas que llegan a los países desarrollados con una clara diferencia étnica, respecto a los provenientes de otros países latinoamericanos más europeizados como Argentina, Chile, Uruguay Brasil; y al ser claramente identificables son victimas de racismo y otros procesos discriminatorios, que se van incrementando con esta crisis económica, pero al ser personas con una gran capacidad de autogestión, autoprotección, penetración y propagación dentro de la ilegalidad, pues es algo en lo que hemos vivido siempre en nuestra America, ahora les toca reproducirla la ilegalidad en los países desarrollados para poder conseguir recursos, respeto y espacios.
La situación de presión extrema ejercida en los países andinos desde la colonia, ha generado una capacidad de resistencia que hoy se traduce en los gobiernos de Chávez, Correa y Morales que asumen la vanguardia de acciones, discursos y propuestas para integrar América Latina en una espacio de resistencia a la explotación de los capitalistas y sus países de origen, además es un espacio de resistencia y consolidación de alternativas para un mundo mas equilibrado y justo.

Pero los países andinos son el botín codiciado del mundo desarrollado, pues poseen la mayor biodiversidad e información genética del planeta,no solo el tierra sino en el Océano Pacífico que controlan, tiene la mayor cantidad de fuentes de agua pura, la mayor cantidad de condiciones para la explotación de fuentes de energía renovable, además la mejor posición geográfica para la carrera y trafico espacial. A esto hay que sumarle que son un mercado en crecimiento y que tienen minerales y otros recursos estratégicos para el siglo XXI, donde la escasez va determinando los conflictos.
De manera emocional, preñada de resentimientos históricos, los lideres de Venezuela, Ecuador y Bolivia así como Paraguay, Cuba y Nicaragua, tratan ahora de tejer una red de colaboración que les permita sostenerse ante el inevitable embate de las potencias heridas y hambrientas debido a la economía de confort o consumo ilimitado que ahora cojea.
Este embate viene definido por una caída en la demanda, creada por un mundo donde se exageró la necesidad de cosas y más cosas para vivir, en perjuicio del clima, la biodiversidad y el acceso de todos los humanos al progreso con dignidad. En un siglo XXI donde el trasporte facilita y la información global motiva a grandes movilizaciones humanas, la búsqueda de recursos económicos para satisfacer este modelo de vida, significa que los ciudadanos (las personas legalmente reconocidas de un lugar) de las ciudades de mundo, se verán desbordados por los emigrantes, es decir por los desesperados ilegales. A la caída de la demanda le sigue el problema de las alteraciones climáticas qua también complica el cuadro migratorio. Ante esto los países desarrollados van a tratar de lleva adelante el llamado "colonialismo verde" que procura salvar al planeta de una catástrofe a gran escala, generada por una sociedad de termitas humanas, que con las nuevas herramientas del desarrollo, sólo se interesan en encontrar "dinero" para vivir, vendiendo todo lo que les esté disponible, desde su propia vida hasta lo que este a su alcance.

Para frenar este desbordamiento los países andinos plantean un nuevo modelo de relaciones humanas, en que la riqueza sea distribuida mas equitativamente, pero el mayor acceso a la riqueza, al modelo educativo propuesto, a los medios de comunicación que promueven el consumismo, a valores sociales donde el estatus económico determina en respeto y las posibilidades para la familia, pero la distribución justa la riqueza solo sirven de mecanismos para mejorar la situación de las masas momentáneamente , estas finalmente se están volviendo más depredadores que antes de tener salud, educación o infraestructura y van a acelerando su auto deterioro, y al no poder alcazar sus aspiraciones en suelos que ellos los ha agredido, o en barrios de ciudades donde no ven trabajo se convierten en amenaza al mismo sistema que les elevó su nivel.
Inspirados en la economía depredadora, humillante y contaminante de China, alentados por una población que ve y comienza a vivir una vida con mas posibilidades, que ya no se circunscribe a ser el peón de la hacienda, o el mal pagado trabajador de jornadas interminables, cada día mas renuente a trabajos inciertos, sin seguridad social, sin garantías de ningún tipo, ya poco contento con que le paguen lo que cosnidera insuficiente, las personas del mundo andino nos precipitamos ahora frecuentemente a las urnas para aprender a elegir. Pero por ahora solo elegimos lo que Chávez, Correa o Morales proponen, con el fin de que al menos nos permitan sacar la cabeza de bajo el agua de siglos de opresión y nos permitan actividades legales o ilegales que den dinero rápido, esto es lo importante, rápido o acceso a bienes y servicios del estado rapidamente.

Las personas del mundo andino nos enfrentamos a factores propios de nuestras culturas, de la crisis económica mundial, de la crisis ambiental o cambio climático y al problema de estar al margen del mundo desarrollado, que continua con todas sus manipulaciones en las esferas nacionales e internacionales, para mantenernos en su red de proveedores y compradores.

En este juego las posibilidades de sostenerse de Chávez, Correa y Morales, son reales mientras el nivel de la población suba, es decir mientras haya mas posibilidades de estudio, de salud, de acceso a la vivienda, al trabajo, a los bienes y servicios, este proceso para primero por progresivamente quitarle al que mas tiene y darle a los que no tienen, hasta que los que mas tienen y mas producen ya no lo puedan hacer, entonces si la población no se ha organizado para actuar como un nuevo generador de autoempleo es decir si no tiene una capacidad de producción, sea mediante empresas estatales efectivas, empresas colectivas, o empresas privadas el sistema no es sostenible.
El actual sistema social de proyección que han desarrollado los países de Europa, Japón, China, Estados Unidos, Canadá, etc., se basa en la explotación de las riquezas y población de los países proveedores de materias primas, a cambio de dar confort a la gente de sus países dentro y fuera de su territorio. Para esto cada turista, empresario, viajero mochilero, es un parasito de un países pobre que genera empleo, trabajo, condiciones inclusive mas humanas de trabajo, pero que en resumidas cuentas tiene que dejar ganancias mucho mayores que las que se obtienen en el propio país. Así pues un turista no saldrá de su país si en otro no le dan mas ventajas que en el suyo propio, lo mismo un mochilero o un empresario o un voluntario, así pues cada ciudadano de los países desarrollados se vuelve un depredador de un país pobre y el país pobre tiene que vender el trabajo de sus habitantes, y sus recursos naturales, productos, etc. a "precios convenientes", para sostener el lujo de las personas de las metrópolis y los países desarrollados. Así pues el sistema de los actuales países desarrollados o vías de crecimiento económico, no es aplicable a los países del mundo andino, porque nosotros no tenemos gente de otros países a quien explotar ni sacar partido.
Esto plantea la necesidad de un nuevo modero de desarrollo que parta de la ecología de manera que los países del mundo aporten al desarrollo andino para que la gente de este mundo sea protectora de la naturaleza y esa protección sea principal negocio del los países Andinos y beneficio para los países del planeta. A partir de esta conducta, forzar a la población a que cada plato de comida come en la escuela, cada medicina que reciben, cada bono para sostener a los que están sin trabajo, y cada crédito se debe pagare con protección ambiental, reforestación, no contaminación, producción industrial y doméstica de energías no contaminantes, reducción del consumismo, etc.

REVISION DE LOS OBJETIVOS Y PROGRAMAS DE LA FUNDACION ECTORACKERS ANTE LA CRISIS MUNDIAL DEL 2009

PROTEGER LA SALUD, LA NATURALEZA Y LAS CULTURAS ANCESTRALES
MEDIANTE
1.-EL DESARROLLO DE UN NUEVO PENSAMIENTO FILOSOFICO.
2.- TERAPIAS ALTERNATIVAS EN LA ATENCION PRIMARIA DE SALUD.
3.- LA PARTCIPACION PERSONAL Y COMUNITARIA EN LA DEMOCRACIA 4.- LA RENTABILIDAD DE LA PROTECCION DE LA NATURALEZA Y LAS CULTURAS NATIVAS MEDIANTE EL TURISMO INTELIGENTE
5.-EL DESARROLLO DEL INTERCAMBIO CULTURAL Y DE TRABAJO VOLUNTARIO CON PERSONAS DE OTRAS LATITUDES.

Para cumplir con este objetivo, la Fundación Ecotrackers desarrolla el turismo inteligente dentro y fuera del Ecuador. El turismo inteligente es cuanto una persona viaja a algún lugar para aprender algo.
Estamos registrados en el Ministerio de Turismo del Ecuador desde el año 2000
Tenemos una escuela de español, alojamiento para voluntarios y estudiantes. Ayudamos a los servicios de salud y educación pública y a la protección de áreas naturales estatales.
El dinero que aportan nuestros estudiantes y voluntarios nos ayuda al pago de la infraestructura y al trabajo que realizamos y al pago de las profesionales y personas de las comunidades que nos ayudan.
HISTORIA
Esta fundación es una iniciativa de la Familia Moreno Maldonado, que, apoyados por amigos como David Tuckett (Inglaterra), el general José Gallardo, Wladimir Chepak (Rusia) y otras personas nacionales extranjeras así como directores locales de comunidades, hemos trabajado por una década enseñando a personas del mundo y a personas de comunidades campesinas del Ecuador y el Alto Marañón en Perú, como es posible hacer algo por la salud, las culturas nativas y la vida natural del Océano Pacífico, Los Andes y la Selva.
EVOLUCION
Ecotrackers ha pasado de ser una fundación para ayudar a extranjeros a entender mejor el Ecuador, a una fundación para ayudar a ecuatorianos y latinoamericanos a entenderse mejor; para lo cual coopera con el Ministerio de Salud y Educación del Ecuador y con comunidades O PERSONAS nativas para que puedan desarrollar sus cualidades personales y proteger a la naturaleza y a entorno mediante una practica de la salud y la educación vivencial, conociendo y compartiendo con otros su vida y sus espacios.

Para cumplir con este objetivo algunos de sus miembros trabajan de manera privada dando alojamiento a estudiantes en la residencia que la fundación tiene en la Av. Colon 303 y Tamayo, otros dando clases de lenguas o con el caso del Dr. Maximiliano Moreno que el Ministerio de Salud como médico en el Area 4 de la Provincia del Carchi, a fin de que parte de los recursos económicos que genera estos bienes y servicios puedan servir para sostener a la fundación.

Se está trabajando en la Faculad de Medicina de la Universidad Central, para introducir la atropología y filosofía medica ecuatoriana entre los estudiantes a fin de que puedan entender mejor a los ecuatiorianos de la diferentes regiones naturales y a las nacionalidade indigena o negras.

En el 2006 sufrimos el primer serio revés al ser robado todo nuestro know how y contactos internacionales por parte de los miembros que eran voluntarios extranjeros y profesores nuestros.

En el año 2007 sufrimos un tremendo revés al contratar con pavamanet de Estados Unidos nuestro dominio y esta empresa nos extorsionó al intentar renovar el dominio con retraso de días por no ser informados de la caducidad y luego vendió nuestro dominio a un koreano que nos pide por 10.000 usd; por lo que hemos tenido severos problemas y nos vemos en la obligación de advertir a todos los internautas sobre PARAVANET para que no sufran los mismos reveses.

Al momento estamos en una etapa de transición y cambio para adaptarnos a la crisis económica mundial y a los procesos que vive Ecuador y el mundo Andino que implican una menor dependencia del trabajo y donación de los extranjeros y la concentración de esfuerzos en ayudar a pasarla bien, más a los ecuatorianos y latinoamericanos que a los extranjeros, que fue nuestro trabajo anterior.

Al momento trabajamos en salud con el programa de atención primaria del Ministerio de Salud del Carchi mediante el trabajo contratado por parte del ministerio del Dr. Maximiliano Moreno miembro y quien destina parte de su salario para sostener esta fundación.

Ecotrackers volunteer work with young groups of students

What is the Ecotrackers interest
1.-We are developing an special training program for students, volunteers and specialist to learn how to be a volunteer, a searcher, or to be prepared to live an intership in Latin America.
2.- Our focus is to descover how is possible to protect the nature, ancient cultures and the poor people.
3.- Our work is help to the intelligent visitors to introduce into the nature, people and social problems, help to find local actors, to invent solutions, discover the nature, and the local culture, abilities, knolledges, friends and the realty.
4.- Help with the accommodation, food, health problems, security, transport, basic information, local guides and local experts, teachers, shamans, doctors, etc.
5.- We teach other philosophy, system of work, system of live, order, concepts, and sensibility of the Latin American people and the indigenous and black communities.
6.- Ecotrackers want to be self sufficient, changing services (Spanish classes, accommodation, coordination, organization, experience (8 years) for donations, work and intelligent reports published in our weblog and results in the communities and the nature to change or preserve something.
7.- Ecotrackers wants to work with the students, specialist and volunteers to create an international network of solidarity to protect the nature, the ancient cultures, and the poor people, the travelers and the emigrants of the world because they were always the motor of the knowledge society.

What is the interest of our groups

According our conversation your organization wants.
1.- Activities for Young students (15-22 years)
2.- Activities for the group 7-12 persons.
3.- Spanish classes in small groups
4.- Accommodation in Quito and in the communities included food
5.- Each group will have 2 coordinators from USA
6.- Ecotroackes give support with a coordinator in Quito and in each community.
7.- The work must be more manual activities or teach English.
8.- Each group is going work 7-15 days
Is necessary to know
1.- How long cold be the class?
2.- What will be the real objective of your organization?
3.- What could be the real contribution of the volunteers to the projects (economic, work, and other)
What things can give Ecotrackers to your organization
1.- Logisitc services
2.- Coordinators in Ecuador and in the communities
3.- Accommodation in Quito
4.- Internet service
5.- Medical attention
6.- Spanish classes
7.- Information of specialits and and workers
What wants our communities
1. Education and information: To learn more about the languages, technology and system to work
2.- Things: Food, Money, land, electricity, water, sanitary services, ways, comunication systems, educational infrastructure
3.- Organization
4.- Democracy (to decide themselves their future)
5.- Security
6.- Freedom
7.- Respect
8.- Healthy environment and biodiversity
9.- The same opportunities
10.- Honesty, solidarity, and more personal values

What we can give to the communities
1.- We can teach English, medicine, and other specific things according the knowledge or our volunteers, internships or specialist
2.- Publicity and to develop intelligent tourist projets, or protection of spices and cultures
3.- To sell their handy crafts, art and traditional medicine in the Av. Amazonas in Quito and in uture in other places into and out Ecuador
4.- To find organizations, countries and person,students interested in environment and cultural services to protect the nature and the culture of their communities.
5.- We can teach in the communication by Internet and into the communities to show and save their culture, personality of each person and the nature
6.- Our volunteers to teach languages and work in reforestation, contruction, protection of spices, specific projects, human rights, health
7.- Help to make national and international promotion of their natural atractives, and culture to interest to intelligent tourist.
8.- We can help to find international and national cooperation
9.- We can help to live and practice the democracy, commune responsibility
10.- We can help to organize the people and to use their resourses.

PROPUESTA AL MINISTERIO DE PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL

Nos ha sorprendido que el presidente Rafael Correa por medio de su secretario el Sr. Javier Ponce nos haya contestado y delegado a la ministra de Patrimonio Natural y Cultural pra una reunion Mañana con la Dra.
Con esta finalidad presentaremos esta propuesta.

PROPUESTA AL MINISTERIO DE PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL

ANTECEDENTES
Ecotrackers es una fundación reconocida por el Ministerio de Turismo por su interés de proteger la biodiversidad y la diversidad cultural del Ecuador mediante en el desarrollo del turismo y ahora mediante el turismo inteligente, como alternativa económica, empezando por el turismo comunitario, para lo que ha apoyado a comunidades como Quilotoa, Sarapullo, El Atenas en la Reserva de los Ilinizas, Guamote, Baldalupaxi, Atillo, Zuñac, Cantón Macas, Cantón Pablo VI en el Parque Nacional Sangay. La Chimba en la Reserva Cayambe Coca. San José del Cayapas, Tigrillo y Telembí al igual que la Comuna del Río Santiago Cayapas en la Reserva Cotacachi Cayapas, La Tolita en la reserva Cayapas Mataje, Cantón Atacames, Promotores de salud del Cantón Muisne, Federación de Organizaciones Mestizas y Negras del Sur occidente del Esmeraldas, Asociación de Ecoturismo Comunitario del Sur de Esmeraldas, comunidad de Estero de Plátano, Cabo de San Francisco y Bunche en la Nueva Reserva Marino Costera de Esmeraldas; Agua Blanca y Salango, en el Parque Nacional Machalilla, Mushullacta en la Biosfera del Sumaco, Ricancie, Capirona y Sumac Sacha en el Río Napo. Seguaira-Remolino grande de los Secoyas en la Reserva Faunística del Cuyabeno, San José de Morona, Santiago de Tiwinza y Kuamar en el corredor biológico Cóndor Cutucú. En la Isla San Cristóbal de Galápagos y además esta trabajando en San Lorenzo capital de la nueva provincia del Datem del Marañón que posee el Parque Nacional Santiago Comainas, para desarrollar el corredor Galápagos Río Amazonas.

Desgraciadamente o ventajosamente su trabajo no ha recibido soporte de ninguno de los gobiernos desde el año 2000. Ha sido desventajoso no recibir apoyo de los gobiernos porque los procesos se mueven muy lentamente y con muchos altibajos. Ecotrackers se sostiene casi como un negocio en que sus voluntarios y estudiantes pagan por servicios que son considerados donaciones y la fundación usa este capital para ayudar a los de los directores locales de los proyectos a llevar adelante sus iniciativas hasta que encuentran resultados (ver http://www.ecotrackers.com/)
.
Ha sido ventajoso porque se ha creado una capacidad de sobrevivir de manera independiente a los gobiernos y funcionarios de turno, que han sido una madeja enredada de caprichos, incertidumbres y demoras con olfato para el dinero y oportunidades personales para viajar, gozar y servirse del estado, antes que con un mínimo de visón. También hemos podido ser independientes a intereses de compañías petroleras que manejar recursos y fondos” para apaciguar a poblaciones renuentes a sus intereses, y eludir impuestos, a propuestas religiosas que manejan cuantiosos dineros de la cooperación internacional para fortalecer su presencia y aumentar sus feligreses tras la solución a problemas sociales o ambientales, perpetuando de esta manera sus 500 años de influencia en el gobierno en el caso de la iglesia católica y los 60 años de influencia en el caso de la iglesia evangélica. También hemos sido independientes a eco-colonialismo que es una ocupación de tierras con gran interés biológico, por parte de fundaciones, neo- eco terratenientes, eco-inversionistas extranjeros y nacionales, que usan el territorio ecuatoriano para sus negocios ambientales y de protección o de compasión ambiental y social, controlando el pensamiento y la conducta de poblaciones nativas de estos territorios para condicionarlas a sus intereses y sin compartir con ellas los beneficios del negocio, mas allá de darles algún consuelo.
Ecotrackers no trabaja en bosques privados ni con escuelas, colegios, universidades, hospitales, privados, sólo con personas naturales o pobres o con sus organizaciones y sin intermediarios nacionales ni extranjeros, sino en lo que es propiedad de todos los ecuatorianos. Esto nos ha permitido tener criterios propios en el trabajo y en base a esto hemos desarrollado no solo una conducta diferente sino una nueva filosofía que permite crear un hilo común de entendimiento con los directores locales y las comunidades.
Esta nueva filosofía se llama PENSAMIENTO EQUINOCCIAL y cuestiona el pensamiento eurocentrista( desde los griegos hasta en nuevo socialismo del siglo XXI) y el pensamiento estadounidense o estructural funcionalista; de manera que a más de desarrollar nuevas formas de atención a las culturas ancestrales del Ecuador para lograr su perpetuidad, y nuevas formas de intervención en las áreas naturales protegidas para convertirlas en centros de educación extra-mural , bancos de biodiversidad viva y rendimiento económico, procura despertar una conciencia diferente.
FUNDAMENTOS DEL PENSAMIENTO EQUINOCCIAL
1.- Todo proceso revolucionario real parte de una base filosófica que conmueve las bases del poder vigente. No es posible hablar de revolución sin filosofía propia, solo se puede hablar de agitación social cuando se repiten en otras latitudes procesos vividos con una filosofía ajena.
2.- Desde la llegada de los conquistadores españoles el pensamiento filosófico de América Latina solo ha sido una adopción o adaptación de pensamientos europeos y norteamericanos, el llamado “pensamiento occidental”. El primer pensamiento que llegó fue el del dogma católico, pues el imperio español fue el más grande imperio religioso transoceánico del mundo y cuna del pensamiento humanista que pone al hombre como heredero del reino de dios, despreciando lo que no es humano. Posteriormente llego la “revolución ciudadana de París” con una pensamiento romántico liberal que daba el poder a grupos urbanos de “ciudadanos” llamados partidos para separar del gobierno a los emperadores y las religiones y que triunfó en Estados Unidos. A continuación llegó el pensamiento pragmático-liberal de la revolución comercial e industrial de Inglaterra, Francia y Estados Unidos, a este le sucedió el pensamiento de Carlos Marx donde los ciudadanos fueron reemplazados por los “camaradas” y su propuesta de socialismo y comunismo que se expandió por el mundo con múltiples interpretaciones hasta el día de hoy en la “teología de la liberación” y en los indefinibles socialismos del siglo XXI; el pensamiento del estructural funcionalismo, que es el pensamiento norteamericano de las últimas décadas es una adaptación del marxismo, pero éste se centraba en los problemas económicos, el pensamiento norteamericano uso la dialéctica pero aplicó en principio de las contradicciones del marxismo y del Tao chino a todos los problemas sin señalar a la economía como el prioritario de una sociedad, pero considerando ya la lucha de clases y la lucha de los opuestos y que en el último decenio se ha orientado al ecologismo donde la naturaleza y sus desequilibrios pasa a ser el centro de discurso dialéctico donde la naturaleza es la buena y el desarrollo humano lo malo.
3.- A pesar de que el pensamiento académico y de los gobiernos ha respondido con conceptos ajenos a la realidad local; en América Latina y en especial en el Mundo Andino se ha fraguado la mayor resistencia al pensamiento occidental, dentro de este hemisferio, que se traduce en la conservación de lenguas, medicinas, formas de cultivo y alimentación, música, mimetismo religioso y otras miles de expresiones, llegando a su punto crítico cuando emergen Venezuela, Ecuador y Bolivia como contradictores al proceso de neocolonización del Neoliberalismo, que pide la aceptación incondicional de los países empobrecidos a los intereses de los países a los desarrollados y sobre todo de su capital, industrias y personas, a las que se les debe otorgar más derechos, facilidades y privilegios, que a las personas de los países pobres, a los que quiere asaltar para obtener materias primas, fuerza de trabajo y clientes para sus productos y la sumisión del pensamiento y las conductas en el llamado proceso de globalización, que cierra las fronteras a un transito de personas y productos que puedan competir con sus trabajadores y productos locales, pero exigen libre competencia en los mercados pobres para introducir los productos en los que tienen ventajas y malos pagadores de bienes, trabajo y servicios locales.
Ante esta carencia de un pensamiento realmente revolucionario, que contradiga al pensamiento europeo y norteamericano en sus puntos esenciales hemos desarrollado en Ecotrackers el nuevo Pensamiento Equinoccial o del equilibrio.
Este pensamiento se contrapone en la concepción de la evolución social en sociedad primitiva, esclavismo, capitalismo, socialismo, comunismo o postcapitalismo y plantea 5 formas de dominación (territorial, moral o religiosa, de los partidos políticos, de las sociedades de conocimiento y de las sociedades sin tiempo ni espacio) que conviven y compiten por el poder modernizando sus recursos para acceder al gobierno. Plantea mecanismos para entrar en la sociedad del conocimiento y las sociedades sin tiempo ni espacio. Señala que Ecuador es el primer país del mundo que adopta un nombre de la sociedad del conocimiento y no de las sociedades territoriales, morales o políticas del planeta, pues ecuador es una identidad imaginaria de la Geografía.
Plantea como la biodiversidad, la posición geográfica para la carrera espacial, y la capacidad de generación de energía no contaminante y económica pueden ser los factores que determinan el desarrollo del Ecuador, sobre su capacidad de producción de materias primas, mano de obra barata.

PROPUESTA AL MINISTERIO DE PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL
¿Qué pasa con el patrimonio natural del Ecuador?
El patrimonio natural del Ecuador está afectado por deterioro ambiental debido a:
1º La corrupción ambiental
2º La deforestación
3º La contaminación de ríos y lagunas
4º La expansión urbana de las ciudades en áreas fértiles
5º El uso de químicos y pesticidas
6º La contaminación de las ciudades por gases y ruido
7º El cambio climático
8º La desaparición masiva de especies
9º La expansión de los cultivos extensivos y la ganadería no estabulada
10º La expansión de la frontera pesquera, minera y petrolera

¿Qué exige la naturaleza del Ministerio de Patrimonio Natural?
1º Control y vigilancia
2º Honestidad de los funcionarios y autoridades del gobierno
3º Normas
4º Sanciones
5º Uso apropiado del suelo, el agua y el aire.
6º Reforestación, regeneración de espacios urbanos, calidad de aire y agua.
7º, Protección de bosques, paramos y especies en peligro
8º Investigación, conocimientos, desarrollo de bancos genéticos, de plasma y desarrollo de la industria de manipulación genética.
9º. Acciones contra el cambio climático
10º Negociación de servicios ambientales con los países contaminantes y ciudades contaminantes del Ecuador.

¿Que exige la cultura del Ministerio de Patrimonio Cultural?
1.- Espacio físico para las personas con identidad cultural ancestral, grupos negros, cholos y montubios.
2.- Inclusión en la economía a partir de sus habilidades culturales.
3.- Reconocimiento nacional de su identidad y respeto
4.- Uso de su cultura, comunidad, mercados y demás recursos de grupo para generar una economía con propiedad intelectual.
5.- Derecho de propiedad intelectual a sus conocimientos ancestrales en medicina, agricultura, pastoreo, etc.
6. Capacitación para producir arte, ciencia, tecnología y manifestarse en todas las esferas como la literatura, la pintura, la danza y el teatro el saber y los usos con patente o propiedad intelectual.
7. Derecho a la educación bicultural con profesores escogidos por ellos que se identifiquen con el medio rural más que con el medio urbano.
8.- Derecho a practicar su medicina y a usarla para generar salud, economía, y solidaridad.
9.- Derecho a su justicia, siempre que esta no raye en la crueldad y la arbitrariedad.
10.- Derecho a la dignidad de las mujeres y los niños que las comunidades ancestrales carecían de derechos humanos y poder de decisión o participación.

¿Que le interesa al Ministerio de Patrimonio Cultural y Ambiental respecto a la naturaleza?
1.- Ejercer acciones que le permitan al gobierno generar credibilidad y respaldo en la población.
2.- Manejar recursos económicos para resolver problemas con el patrimonio natural y cultural.
3.- Ejercer autoridad mediante funcionarios y aparato represivo para dirigir la conducta de la población.
4.- Evitar la destrucción de los bosques en especial en las áreas declaradas áreas protegidas.
5.- Enfrentar los problemas de la contaminación del agua, el aire, el suelo, y las ciudades o el uso de pesticidas y químicos.
6.- Encontrar mecanismo ágiles de reforestación y reforestar.
7.- Proteger especies en peligro
8.- Hacer rentables las acciones de protección ambiental mediante la negociación de servicios ambientales, turismo, investigación y manipulación genética, etc.
9.- Producir un sistema de educación ambiental que esté dentro y fuera de las aulas
10.- Desarrollar proyectos ambientales.

¿Qué le interesa al gobierno respecto al patrimonio cultural?
1. Rescatar y protegerlos restos arqueólogos, arquitectónicos, artísticos y mas de la actividad intelectual y humana de los que viven y vivieron en Ecuador.
2. Desarrollar la producción intelectual
3. Proteger a sus culturas milenarias y de grupos étnicos
4. Atraer la atención del mundo
5. Valorar y posicionar como valioso a lo nuestro dentro de la conciencia de ecuatorianidad y del concierto internacional.
6. Alentar el uso y aprecio por las lenguas nativas, plantas medicinales, alimentos y más riqueza cultural.
7. Conseguir el respaldo de la población mediante la participación de un número cada vez mayor de personas en el que hacer cultural.
8. Usar los recursos del estado para generar cultura
9. Desarrollar el turismo y la producción con propiedad intelectual propia.
10. Integrar a los ecuatorianos dentro y fuera del país.

¿Qué es lo que Ecotrackers quiere respecto a la naturaleza y las culturas ecuatorianas?
1.- Proteger y dar a conocer lo que es la biodiversidad y la diversidad cultural del Ecuador.
2.- Desarrollar estrategias, experiencias, actitudes, información y formar recursos humanos mediante experiencias vivénciales, que sirvan para crear la capacidad de transportar recursos materiales, humanos y poder de decisión o influencia desde los centros de decisión nacional e internacional hacia la naturaleza y las culturas indígenas en peligro o marginadas del Ecuador.
3.- Incluir a ecuatoriano y extrajeras en la gestión de la protección.
4.- Crear una economía donde la conservación cultural y de la biodiversidad sean rentables, mediante el ecoturismo comunitaria, el turismo inteligente, el pago de servicios ambientales que conservan el bosque, especies, el comercio justo de artesanías, la presentación de las artes de los nativos ecuatorianos la reforestación por alimentos para estudiantes y salud para la familia. En este último punto consideramos un error el dar alimentación estudiantil y salud gratuitamente, se lo debe hacer a cambio de reforestación o protección de bosques de manera que las comunidades o las personas que no les interesa proteger la naturaleza pierden no solo la alimentación escolar y las medicinas sino los profesores y los médicos estatales que las puedan atender. En el momento actual es estado sostiene la educación y la salud de familias que destruyen el patrimonio natural del país.
5.- Diversificar y multiplicar las opciones profesionales rurales en comunidades de manera que la gente tenga otras actividades a más de la procreación de hijos, la agricultura, la pesca, la cacería y el cuidado familiar. Se quiere expertos en la protección de cada especie, guías nativos de turistas, activistas de proyectos de desarrollo, artistas y artesanos con imaginación individual propia, terapistas tradicionales, agricultores, pescadores, recolectores, profesores tutores de estudiantes y especialistas nacionales y extranjeros que llegan a aprender de la realidad local.
6.- Publicitar lo que hacen las personas locales, y los que llegan a las comunidades, así como lo que tiene de interesante el lugar, para de esta manera atraer a mas interesados.
7.- Negociar proyectos de servicios ambientales.
8.- Desarrollar el turismo comunitario y el turismo inteligente que es cuando los visitantes usan su visa de turista para actividades que requieren un mayor conocimiento del español, conocimientos profesionales, trabajo en lugares especiales y una actitud reflexiva-compresiva en lugar de demanda de confort y placeres.
9.- Crear una mayor capacidad de gestión
10. Desarrollar un centros de capacitación y entrenamiento para voluntarios, estudiantes y profesionales en comunidades indígena, negra, o de mestizos próximas a parques nacionales, para que la comunidad y el área protegida actúen como centros educativos donde la realidad es el profesor y las personas locales los ayudantes de cátedra que facilitan la logística y la información básica inicial, que deberá ser complementada por el trabajo de búsqueda en el Internet y otros especialistas por parte del interesado. Con esta finalidad esta empeñada en desarrollar el CORREDOR DE TURISMO INTELIGENTE Y BIODIVERSIDAD GALAPAGOS RIO AMAZONAS entre Ecuador, Perú y Brasil.
Los centros de capacitación el la Reserva de los Ilinizas, Cotacachi Cayapas, Mache Chibndul, Machalilla, Sangay, Cutucú, Cayambe Coca y Cayapas Mataje y en las ciudades de Esmeraldas, Quito, y Macas. Con las culturas Negra, Montubia, Cholos, Tzachilas, Panzaleos, Puruahes, Cayambis, Cañaris, Shwar, Secoyas, Quichuas del Napo, para empezar y luego extenderlo a todas las del ecuador.

RECURSOS CON LOS QUE CUENTA
1.- Centro de Información de turismo inteligente y truismo comunitario en la Av. Amazonas N21.217 y Roca.
2.- Departamento para recibir voluntarios y directores locales en Quito Av. Colón 303 y Tamayo Edif., Cádiz.
3. Apartamento para entrenamiento de directores locales de Esmeraldas en le Edificio Mutualista Benalcázar frente a la Gobernación.
4.- Red de directores locales y casas de hospedaje
5.- Pagina Web posicionada
6.- Escuela de español y lenguas nativas en Quito.
7.- Instalaciones de computadores,
8. Con la gerencia de la Mariscal se dispone de un área en la calle en la Av. Amazonas ente Carrión y Robles para desarrollar un área cultural.
9.- Una experiencia de 8 años
10.- Una red internacional de colaboradores, ex-voluntarios y estudiantes
11.- Relaciones con la Universidad Central Facultad de Medicina y las escuelas de turismo.
12.- Universidad de la Península de Santa Elena facultad de turismo
13.- Universidad de Esmeraldas facultad de turismo
14.- Universidad de Jipijapa, facultad de Medicina.
15.- Relación con el Municipio de Macas, Guamote, Pablo VI, Santiago de Tiwinza.
16 .- Relación con las comunidades Tzachilas, Secoyas, Quichuas del Napo, Shwar, cholos de la Península y del cantón Puerto López, Comuna del Río Santiago, de barrios de Esmeraldas, del Mache Chindul, del Cayapas Mataje, de la Reserva Marino Costera. Con comunidades Chapra, Huambisas y Ahuarunas del Río Morona en Perú y mestizos de San Lorenzo en el Marañón, con colonos de San José do Morona, Panzaleos de Quilotoa, Puruhaes, las tres asociaciones de Shamandes del Chimborazo. Las fundaciones Ecomorona en el Cantón Tiwinza y Microluz Galápagos por la Paz en la Isla San Cristóbal de Galápagos


¿CUAL ES LA PROPUESTA?
1.- Solicitar al Ministerio su intervención para la apertura de un paso fronterizo en la frontera por el Río Morona en el puesto de Remolinos para la circulación de turistas exclusivamente hacia y desde el Río Marañón y Morona en Perú y la publicidad de este corredor como principal atractivo turístico y de integración sudamericana junto al Camino de los Incas promovido por el Ecuador.
2.- Ayuda para desarrollar centros información de turismo inteligente y de interpretación de la realidad ambiental y cultural del país en especial del corredor de biodiversidad y diversidad cultural Galápagos Río Amazonas y parques. Se haría con fotos y reportes de nuestros voluntarios y estudiantes nacionales y extranjeros en las llamadas Cuevas del Amor, en un terreno disponible en la Isla Santa Cruz y en la Av, Amazonas de Quito.
3.- El apoyo del Ministerio de turismo a los Centro de información y a las propuestas de turismo inteligente que hay en Ecuador para presentarlas en eventos nacionales e internacionales de truismo, con énfasis especial a las que son de gestores ecuatorianos, pues este es ahora también un negocio de explotación de transnacionales del voluntariado y empresarios o fundaciones de extranjeros.
3.- Un espacio financiado en el nuevo canal de televisión estatal para presentar las experiencias de nuestros voluntarios, estudiantes y profesionales nacionales y extranjeros en el desarrollo del turismo inteligente en el Ecuador así como de la medicina y psicomedicina tradicional, manifestaciones culturales nativas. Este programa trataría de interesar a la población en la corresponsabilidad en las áreas protegidas, la biodiversidad, los problemas ambientales, las discriminaciones culturales la enseñanza, la salud, la reforestación, la protección de bosques, las acciones de defensa civil , el trafico de personas, la donación de sangre y órganos, le maltrato infantil, la violencia domestica, con características locales, y culturales, la explotación sexual, del sida y el cáncer y las enfermedades prevenibles, etc. con matices propios que afectan a cada región cultural del país. Contamos con un experto en comunicación radiofónica formado por CIESPAL – RADIO NETHERLAND y la colaboración de CIESPAL , además tenemos una clara innovadora idea del formato que podría ser mas exitoso que funciona nueva televisión de la sociedad del conocimiento pero no es reconocido por la tradición televisiva nacional..
4.- El financiamiento de un boletín para interesar a los estudiantes, profesionales y visitantes en el voluntariado, en las lenguas nativas, la investigación en parques nacionales y áreas protegidas, el entendimiento y la participación de las culturas nativas en las diversas espacios culturales del país, como parte del proceso de reconocimiento y divulgación de lo que son las culturas nacionales de manera que las plantas medicinales, las artes y las artesanías indígenas y el turismo comunitario inteligente vayan encontrando mercado en el país.
5.- Su colaboración para difundir en exposiciones nacionales e internacionales de turismo al turismo inteligente como una nueva alternativa turística ecuatoriana en el mercado mundial, con otros parámetros que no responden a los conceptos de calidad impuestos desde los países desarrollados y que sirven por sobre todo para desplazar a las iniciativas locales económicas y para fortalecer el turismo “servil”y complaciente.
6.- El desarrollo de un programa de intercambio de voluntarios, estudiantes y especialistas entre los países de Sudamérica para fortalecer la iniciativa de UNASUR a partir de un intercambio entre los países comprometidos con la rebelión andina de Venezuela, Ecuador y Bolivia, mas Cuba y Nicaragua..
7.- La creación un proceso de discusiones para desarrollo de una filosofía propia para que el proceso de transformación del Ecuador sea trascendente y transmisible al mundo, y así las propuestas encuentren eco, el proceso sea reproducible y exista respaldo en otras latitudes.

Quiero señala para terminar que estoy complacido y sorprendido de que el Presidente nos haya prestado atención. Nos sentimos desde siempre como espectadores, no como actores y nos vemos sin recursos suficientes para cambiar la realidad que oprime a todas las formas de vida en el país y esto, a pesar de tantos años de esfuerzos. Todavía nos cuesta trabajo pensar que este proceso se puede dar y permita al menos a una de las iniciativas propuestas pueda contar con el trabajo conjunto, simplemente porque eso aún nos parece increíble.
Con muchas mas cosas por decir pero sin querer abusar de gentileza me despido.

De usted atentamente

Dr. Maximiliano Moreno H.
Presidente de Ecotrackers.