Reflexiones con Julie

l 16 de junio de 2009 06:15, Julie Carmel escribió:

Hola Monkey!! o Max!
ya hace un año que les he encontrado! ¿Cómo están ustedes y la familia? ?Cómo esta la organizacion? ha cambiado mucho? y la vida?
Les envio un abrazo grande desde aqui y ojalá que unos de esos días podré volver a Ecuador para mis estudios.
Pueden darme un poquito de explicaciones sobre lo que pasa con los indigenas de Perú? No dicen mucho por aquï.
Con mucho carino
Julie
merci cent fois, merci la vie, mais pas sans toi!...

Hola Julie
Me alegra que nos hayas escrito, aprovecho tu interés en nosotros para reflexionar sobre estos 10 años de trabajo. Ecotrackers ahora está orientando su trabajo de ayuda y servicios a los ecuatorianos más que a los extranjeros. En realidad sentimos una frustración tras 10 años de relaciones con extranjeros de países desarrollados. Esta frustración se traduce en una relación de iniquidad, pues las oportunidades creadas para ellos de conocer el idioma, el país, sus culturas y su naturaleza no fue una oportunidad equivalente para ecuatorianos. Cada uno de los que participaron debieron abrir para un ecuatoriano en su país la misma posibilidad. Nos queda un sabor de haber sido peones de cerebros extranjeros que buscaban oportunidades baratas de viajar y aprender, en los momentos críticos de la fundación no pudimos encontrar ayuda de ningún tipo por parte de los casi 3000 estudiantes y voluntarios que pasaron por nosotros.
Finalmente creo que lo que se debió hacer fue una fraternidad internacional o una comunidad virtual y real que sea capaz de usar Ecotrackers para proteger la vida y las culturas en la mitad del mundo, en la que cada persona pueda aportar algo de manera permanente y por largo plazo, pues la ayuda de una semana o pocos meses no significa nada trascendente en nuestro modelo de trabajo.
Al momento hemos empezado por usar los departamentos para que estudiantes y profesionales de provincia. El siguiente paso es conseguir acuerdos con universidades del mundo para intercambio de estudiantes y profesores y el tercer paso es enseñar a los campesinos de este país como ser "personas" mas que "ciudadanos", y a ser felices y sanos dependiendo de si mismos no creando paraísos para vacas, productos de exportación o para extranjeros turistas que son infiernos para sus hijos.
Respecto a lo que pasa con los indígenas del Perú tiene que ver con el tratado de libre comercio entre Estados Unidos y este país en el que se autorizaba el saqueo de la nación sudamericana. Para que entiendas la diferencia entre crecimiento económico de un país desarrollado y uno no desarrollado, piensa que en un país desarrollado crecimiento económico significa aportación de productos elaborados y con propiedad intelectual, para un país subdesarrollado, crecimiento económico significa más exportación de materias primas esto es saqueo y trabajo precario. Perú tiene el mayor crecimiento de Sudamérica, es decir el mayor saqueo. En Perú Alan Gracia está regalando las riquezas naturales y entre ellas las de la Amazonía, lo que desencadenó la furia indígena, que consiguió, luego de matar a 20 policías, que el congreso deshiciera los acuerdos de libre comercio en la explotación amazónica. Pero de seguro es sólo una maniobra.
Un abrazo
Maximiiliano
Un abrazo
Maximiliano

La victoria electoral de la Revolución Ciudadana

La Revolución ciudadana fue una opción planteada por la Revolución Francesa para separar del poder al rey y su aristocracia, y a la Iglesia y sus cardenales. Este poder se lo entregarían a los ciudadanos, gente de la “comuna de París” en un momento en que en Europa habían numerosas “ciudades estado” como Nápoles, Florencia, etc.
Así apareció la dominación de los partidos políticos que agrupan a “ciudadanos” que hacen política, que es el ejercicio de “mañas” para concentrar el poder en las “ciudades”, y en grupos humanos de esas ciudades, identificados con mecanismos de acceso al poder; todo lo demás, eso conceptos de diccionario, son idealizaciones, de manera que la política es el poder de las grandes ciudades, que ponen presidentes, diputados, manejan el presupuesto nacional, y nos convierten a todos en ciudadanos, esto es espectadores y pagadores de impuestos.
¿Qué es ser ciudadano?. Es ser un papel llamado cédula de identidad o pasaporte, sin el cual no puede circular por las carreteras de un país, no puede entrar en los edificios, no puede poner una anuncio en el periódico, trabajar, estudiar, sin el cual usted no existe, o vive la maldición de ser un ser humano sin papeles.
La Revolución marxista, puso un nombre a los ciudadanos, los llamó “burgueses” y Marx señaló que eran peor enemigo del trabajador , sea obrero o campesino, y el peor de lo peor era el “pequeño burgués”, ese arribista sin entrañas (clase media), que puede entregarse en cuerpo y alma al diablo por ascender; así que La Revolución Rusa llamó “tabarishi” , la Revolución Cubana “camarada” y los de izquierda del esta América Latina, “compañero” a las personas que vivian en los territorios de sus cambios, o en las organizaciones que se identificaban con el poder popular socialista o comunista.
Hoy vivimos como desde hace 500 años, nuevamente a la saga de un pensamiento euro centrista. Este pensamiento es el llamado Socialismo del Siglo XXI, creado por otro alemán, que mal patea a la realidad, que se desencadena fuera de Europa, pero que pretende mantener al viejo continente como el centro del planeta, como lo fue desde las conquistas griegas de Alejandro, hasta el l sigo XX, donde en todos los continentes debían hablar sus lenguas, practicar susreligiones y rendirse ante comerciantes, empresarios, aventureros o ejércitos del Viejo Continente.
No ha sido posible para el Mundo Latinoamericano y en especial para el Mundo Andino estructurar un pensamiento filosófico propio, que pueda entender al Mundo Andino sin los parámetros de la cultura occidental, ni siquiera pueden reconocer al centro de la mayor resistencia hemisférica, que aun conserva etnias, lenguas, medicina, etc.
Hoy el presidente celebra una victoria electoral, consolida un eje de resistencia con otros países latinoamericanos; propone una unidad continental, como clave para cambiar el trágico destino como colonias modernas de los países de sangre colonialista, o “el patio trasero de los Estados Unidos”.
Pero lo hace a partir de una estructura putrefacta contra la que dijo luchar, que es la “partidocracia” o poder de los partidos políticos, para lo cual, hoy es “propietario de un partido político llamado Alianza País,” que en estas elecciones recicló basura política de otros partidos, y acogió y fortaleció en su seno a la clase dominante del Ecuador desde 1974: los burócratas, que son el poder desde que empezaron la exportaciones petroleras, y el estado tuvo mas ingresos que los ricos.
Este partido, condenado a existir mientras Correa sea presidente, ya comienza a ser una rueda de mañosos y la población manifestó su resistencia en algunas provincias arrimándose a algo peor.
El precio a pagar por este reciclaje ya lo está sintiendo. Cuando ganó la primera vez para ser presidente, fue solo sin candidatos a diputados, ahora ya fue con candidatos a asambleístas y otras dignidades en gobierno seccionales y se apoyó en gente “conveniente”, no en gente correcta. Correa se convirtió en el caballo de Troya contra el espíritu innovador de los Forajidos que destituyeron a Gutiérrez y el coronel vuelve a ser un peso traicionero.

La clave de la corrupción de los partidos políticos está en que en la política tiene mas peso lo “ conveniente” que lo “correcto”.

Maximo

Las proximas elecciones en Ecuador

Las próximas elecciones en Ecuador representa el paso de un poder conseguido en la lucha callejera, desde el levantamiento de los "niños ricos" de Quito agrupados en el movimiento de los Forajidos, contra el gobierno de Lucio Gutiérrez en el 2005, al triunfo de los tecnócratas y la nomenclatura, ya creada por un partido llamado Alianza País.
Alianza País se afincó en el poder, al no presentar candidatos para el desprestigiado Congreso Nacional en las elecciones del 2006, así logró captar la simpatía nacional con su líder Rafael Correa.
Rafael Correa, dotado de cualidades extraordinarias de audacia y determinación, hizo frente a un congreso desacreditado, un gobierno timorato del Dr. Palacio, a un desprestigiado y agotado León Febres Codero y sus cachorros, a una conducta oportunista por parte de León Roldós que fallo en escoger sus aliados, o la voracidad y codicia de Álvaro Noboa que pretende el poder como un Calígula en Roma.
Para las nuevas elecciones del 2009, León Roldós vuelve a fallar al poner a su sobrina como candidata a la presidencia, una mujer sin carisma, elocuencia, ni talento visible y con la que pretende crear la dinastía Roldós, los predestinados al poder desde la muerte de su hermano Jaime Roldós Aguilera. Este paso posiblemente sea el último que de su partido la RED, que en lugar de colocar al ex-cura salesiano Delgado o al coronel Luis Hernández o los dos, de candidatos a la presidencia y vicepresidencia, lo que le hubiera dado un portal de posibilidades para las elecciones luego de 8 años, ha fraguado su casi segura derrota y colapso.
El coronel Lucio Gutiérrez se vuelve a presentar de candidato, apostando a la propaganda de que en su gobierno el costo de la canasta familiar no sufrió un elevado incremento, como en los gobiernos que le sucedieron, pero su figura esta desprestigiada desde diversos ángulos, que van desde su relación familiar pues en su gobierno los hermanos, la mujer y hasta primos y cuñados eran el poder en el país, hasta su desacreditado gobierno que si llegara al palacio de Carondelet, solo traería nuevas revueltas al país.
El mayor agente corruptor de la política ecuatoriana de la última década, vuelve a lanzarse a las elecciones. Alvaro Noboa, ahora con su mujer como candidata a la vicepresidencia, en pleno uso de su torpeza política; se vuelve a presentar para servir de plataforma para que Rafael Correa lo use como imagen del empresario corrupto, que no pudo mantenerse en su puesto de asambleísta nacional en la construcción de la nueva constitución, porque se negó ha hacer una declaración juramentada de sus bienes, argumentando que eso le podía significar problemas de impuestos. Alvaro Novoa, ha corrompido y prostituido las campañas políticas del Ecuador desde que emergió como candidato a presidente, hace una más de una década. Usando su fortuna ha distorsionado el proceso electoral ecuatoriano, obligando a sus rivales a aliarse con las FARC, con el presidente Hugo Chaves de Venezuela, con transnacionales corruptas, y con dineros del narcotrafico, o de la CIA, para poder competir y ganarle.
Con este panorama la victoria de Rafal Correa no sólo que va a significar una victoria, ahora sino que va abonar el terreno para ganar luego de 4 años, de manera que los próximos 8 años todas estas viejas figuras del panorama político del Ecuador serán barridas.
Por supuesto también que en estos próximos 8 años la resistencia a los usufructuarios del poder de Alianza País va a crecer, porque los tecnócratas, los burócratas del buro político o “nomeclatura”, los "famosos" y hasta los familiares del presidente, como todos los oportunistas, ya están acomodados en las papeletas de votación del partido y ellos son los que van a ser los sepultureros del "Fenómeno Correa". Todos los días se los ve violar constitución que propusieron´y la impusieron con un voto a ciegas de gente que apenas sabía de que se trataba esas mas de 400 leyes que ni yo las he leído por completo
Los que juraron y juran defenderesta nueva Constitucion del 2008, desde los cargos públicos, son que mas la violan. Basta ver que la constitución prohíbe el uso de los recursos del Estado para hacer campañas a favor de candidatos oficialistas y eso es precisamente lo que se hacen los del gobierno de Alianza País y los secundan sus competidores de otros partidos en los gobiernos seccionales, con miles de mañas y camuflajes.

El Proceso Andino: Venezuela, Ecuador, Bolivia y Paraguay

Las sociedades andinas son al mismo tiempo sociedades territoriales, donde la verdad es la palabra de caciques locales, regionales y en el gobierno, así como en cada hacienda, fábrica o ejécito persisten. También son sociedades morales donde la verdad es la palabra de la Biblia, y donde la religión católico-solar (donde el sol pasó a ser Cristo y la Virgen María la tierra) libran una guerra por las almas con las religiones protestantes y los cristianismos comerciales. Es una sociedad politizada donde los partidos propiedad de caudillos, y los demás partidos en conjunto con el mundo del dinero y o los privilegios, ya sean requeridos por la derecha para enriquecer a las cúpulas del partido y sus financistas o aliados o por la izquierda para repartirlo entre la población y las cúpulas, para perpetuarse y al igual que las industrias, negocios etc., su formula, fundamento del poder y la verdad esta en la propaganda.
Pero también son sociedades de conocimientos y dominación del tiempo y el espacio, donde existe un saber anterior al conocimiento traído por los conquistadores europeos, y un sistema de perpetuidad traducido en dominio y ocupación del tiempo - espacio que no responde a los códigos, gramática, signos y señales entendibles para la cultura occidental y no se sujetan a lo traído por la cultura occidental, el desarrollo científico tecnológico y la globalización.
En este contexto, el mundo andino es el mundo de mayor resistencia a la cultura euro centrista y norteamericana, dentro del hemisferio occidental y el mundo occidental. Esta resistencia traducida en la persistencia de etnias, lenguas, cultura, ocupación de territorial y penetración reactiva en Europa, y Norteamérica.
Vinculados con el mundo de la coca, el Mundo Andino. no sólo es para la potencias occidentales una espacio de resistencia, sino que se ha convertido en una amenaza al haber desarrollado la producción, comercialización y uso de la cocaína en el mundo, compitiendo con el tabaco, los psicofármacos y psicodélicos químicos y los licores que fueron un mercado que transportaba cuantiosas cantidades de dinero a los países desarrollados. De igual manera al ser cuna de lo mayor masa migratoria de America Latina, y de personas que llegan a los países desarrollados con una clara diferencia étnica, respecto a los provenientes de otros países latinoamericanos más europeizados como Argentina, Chile, Uruguay Brasil; y al ser claramente identificables son victimas de racismo y otros procesos discriminatorios, que se van incrementando con esta crisis económica, pero al ser personas con una gran capacidad de autogestión, autoprotección, penetración y propagación dentro de la ilegalidad, pues es algo en lo que hemos vivido siempre en nuestra America, ahora les toca reproducirla la ilegalidad en los países desarrollados para poder conseguir recursos, respeto y espacios.
La situación de presión extrema ejercida en los países andinos desde la colonia, ha generado una capacidad de resistencia que hoy se traduce en los gobiernos de Chávez, Correa y Morales que asumen la vanguardia de acciones, discursos y propuestas para integrar América Latina en una espacio de resistencia a la explotación de los capitalistas y sus países de origen, además es un espacio de resistencia y consolidación de alternativas para un mundo mas equilibrado y justo.

Pero los países andinos son el botín codiciado del mundo desarrollado, pues poseen la mayor biodiversidad e información genética del planeta,no solo el tierra sino en el Océano Pacífico que controlan, tiene la mayor cantidad de fuentes de agua pura, la mayor cantidad de condiciones para la explotación de fuentes de energía renovable, además la mejor posición geográfica para la carrera y trafico espacial. A esto hay que sumarle que son un mercado en crecimiento y que tienen minerales y otros recursos estratégicos para el siglo XXI, donde la escasez va determinando los conflictos.
De manera emocional, preñada de resentimientos históricos, los lideres de Venezuela, Ecuador y Bolivia así como Paraguay, Cuba y Nicaragua, tratan ahora de tejer una red de colaboración que les permita sostenerse ante el inevitable embate de las potencias heridas y hambrientas debido a la economía de confort o consumo ilimitado que ahora cojea.
Este embate viene definido por una caída en la demanda, creada por un mundo donde se exageró la necesidad de cosas y más cosas para vivir, en perjuicio del clima, la biodiversidad y el acceso de todos los humanos al progreso con dignidad. En un siglo XXI donde el trasporte facilita y la información global motiva a grandes movilizaciones humanas, la búsqueda de recursos económicos para satisfacer este modelo de vida, significa que los ciudadanos (las personas legalmente reconocidas de un lugar) de las ciudades de mundo, se verán desbordados por los emigrantes, es decir por los desesperados ilegales. A la caída de la demanda le sigue el problema de las alteraciones climáticas qua también complica el cuadro migratorio. Ante esto los países desarrollados van a tratar de lleva adelante el llamado "colonialismo verde" que procura salvar al planeta de una catástrofe a gran escala, generada por una sociedad de termitas humanas, que con las nuevas herramientas del desarrollo, sólo se interesan en encontrar "dinero" para vivir, vendiendo todo lo que les esté disponible, desde su propia vida hasta lo que este a su alcance.

Para frenar este desbordamiento los países andinos plantean un nuevo modelo de relaciones humanas, en que la riqueza sea distribuida mas equitativamente, pero el mayor acceso a la riqueza, al modelo educativo propuesto, a los medios de comunicación que promueven el consumismo, a valores sociales donde el estatus económico determina en respeto y las posibilidades para la familia, pero la distribución justa la riqueza solo sirven de mecanismos para mejorar la situación de las masas momentáneamente , estas finalmente se están volviendo más depredadores que antes de tener salud, educación o infraestructura y van a acelerando su auto deterioro, y al no poder alcazar sus aspiraciones en suelos que ellos los ha agredido, o en barrios de ciudades donde no ven trabajo se convierten en amenaza al mismo sistema que les elevó su nivel.
Inspirados en la economía depredadora, humillante y contaminante de China, alentados por una población que ve y comienza a vivir una vida con mas posibilidades, que ya no se circunscribe a ser el peón de la hacienda, o el mal pagado trabajador de jornadas interminables, cada día mas renuente a trabajos inciertos, sin seguridad social, sin garantías de ningún tipo, ya poco contento con que le paguen lo que cosnidera insuficiente, las personas del mundo andino nos precipitamos ahora frecuentemente a las urnas para aprender a elegir. Pero por ahora solo elegimos lo que Chávez, Correa o Morales proponen, con el fin de que al menos nos permitan sacar la cabeza de bajo el agua de siglos de opresión y nos permitan actividades legales o ilegales que den dinero rápido, esto es lo importante, rápido o acceso a bienes y servicios del estado rapidamente.

Las personas del mundo andino nos enfrentamos a factores propios de nuestras culturas, de la crisis económica mundial, de la crisis ambiental o cambio climático y al problema de estar al margen del mundo desarrollado, que continua con todas sus manipulaciones en las esferas nacionales e internacionales, para mantenernos en su red de proveedores y compradores.

En este juego las posibilidades de sostenerse de Chávez, Correa y Morales, son reales mientras el nivel de la población suba, es decir mientras haya mas posibilidades de estudio, de salud, de acceso a la vivienda, al trabajo, a los bienes y servicios, este proceso para primero por progresivamente quitarle al que mas tiene y darle a los que no tienen, hasta que los que mas tienen y mas producen ya no lo puedan hacer, entonces si la población no se ha organizado para actuar como un nuevo generador de autoempleo es decir si no tiene una capacidad de producción, sea mediante empresas estatales efectivas, empresas colectivas, o empresas privadas el sistema no es sostenible.
El actual sistema social de proyección que han desarrollado los países de Europa, Japón, China, Estados Unidos, Canadá, etc., se basa en la explotación de las riquezas y población de los países proveedores de materias primas, a cambio de dar confort a la gente de sus países dentro y fuera de su territorio. Para esto cada turista, empresario, viajero mochilero, es un parasito de un países pobre que genera empleo, trabajo, condiciones inclusive mas humanas de trabajo, pero que en resumidas cuentas tiene que dejar ganancias mucho mayores que las que se obtienen en el propio país. Así pues un turista no saldrá de su país si en otro no le dan mas ventajas que en el suyo propio, lo mismo un mochilero o un empresario o un voluntario, así pues cada ciudadano de los países desarrollados se vuelve un depredador de un país pobre y el país pobre tiene que vender el trabajo de sus habitantes, y sus recursos naturales, productos, etc. a "precios convenientes", para sostener el lujo de las personas de las metrópolis y los países desarrollados. Así pues el sistema de los actuales países desarrollados o vías de crecimiento económico, no es aplicable a los países del mundo andino, porque nosotros no tenemos gente de otros países a quien explotar ni sacar partido.
Esto plantea la necesidad de un nuevo modero de desarrollo que parta de la ecología de manera que los países del mundo aporten al desarrollo andino para que la gente de este mundo sea protectora de la naturaleza y esa protección sea principal negocio del los países Andinos y beneficio para los países del planeta. A partir de esta conducta, forzar a la población a que cada plato de comida come en la escuela, cada medicina que reciben, cada bono para sostener a los que están sin trabajo, y cada crédito se debe pagare con protección ambiental, reforestación, no contaminación, producción industrial y doméstica de energías no contaminantes, reducción del consumismo, etc.

REVISION DE LOS OBJETIVOS Y PROGRAMAS DE LA FUNDACION ECTORACKERS ANTE LA CRISIS MUNDIAL DEL 2009

PROTEGER LA SALUD, LA NATURALEZA Y LAS CULTURAS ANCESTRALES
MEDIANTE
1.-EL DESARROLLO DE UN NUEVO PENSAMIENTO FILOSOFICO.
2.- TERAPIAS ALTERNATIVAS EN LA ATENCION PRIMARIA DE SALUD.
3.- LA PARTCIPACION PERSONAL Y COMUNITARIA EN LA DEMOCRACIA 4.- LA RENTABILIDAD DE LA PROTECCION DE LA NATURALEZA Y LAS CULTURAS NATIVAS MEDIANTE EL TURISMO INTELIGENTE
5.-EL DESARROLLO DEL INTERCAMBIO CULTURAL Y DE TRABAJO VOLUNTARIO CON PERSONAS DE OTRAS LATITUDES.

Para cumplir con este objetivo, la Fundación Ecotrackers desarrolla el turismo inteligente dentro y fuera del Ecuador. El turismo inteligente es cuanto una persona viaja a algún lugar para aprender algo.
Estamos registrados en el Ministerio de Turismo del Ecuador desde el año 2000
Tenemos una escuela de español, alojamiento para voluntarios y estudiantes. Ayudamos a los servicios de salud y educación pública y a la protección de áreas naturales estatales.
El dinero que aportan nuestros estudiantes y voluntarios nos ayuda al pago de la infraestructura y al trabajo que realizamos y al pago de las profesionales y personas de las comunidades que nos ayudan.
HISTORIA
Esta fundación es una iniciativa de la Familia Moreno Maldonado, que, apoyados por amigos como David Tuckett (Inglaterra), el general José Gallardo, Wladimir Chepak (Rusia) y otras personas nacionales extranjeras así como directores locales de comunidades, hemos trabajado por una década enseñando a personas del mundo y a personas de comunidades campesinas del Ecuador y el Alto Marañón en Perú, como es posible hacer algo por la salud, las culturas nativas y la vida natural del Océano Pacífico, Los Andes y la Selva.
EVOLUCION
Ecotrackers ha pasado de ser una fundación para ayudar a extranjeros a entender mejor el Ecuador, a una fundación para ayudar a ecuatorianos y latinoamericanos a entenderse mejor; para lo cual coopera con el Ministerio de Salud y Educación del Ecuador y con comunidades O PERSONAS nativas para que puedan desarrollar sus cualidades personales y proteger a la naturaleza y a entorno mediante una practica de la salud y la educación vivencial, conociendo y compartiendo con otros su vida y sus espacios.

Para cumplir con este objetivo algunos de sus miembros trabajan de manera privada dando alojamiento a estudiantes en la residencia que la fundación tiene en la Av. Colon 303 y Tamayo, otros dando clases de lenguas o con el caso del Dr. Maximiliano Moreno que el Ministerio de Salud como médico en el Area 4 de la Provincia del Carchi, a fin de que parte de los recursos económicos que genera estos bienes y servicios puedan servir para sostener a la fundación.

Se está trabajando en la Faculad de Medicina de la Universidad Central, para introducir la atropología y filosofía medica ecuatoriana entre los estudiantes a fin de que puedan entender mejor a los ecuatiorianos de la diferentes regiones naturales y a las nacionalidade indigena o negras.

En el 2006 sufrimos el primer serio revés al ser robado todo nuestro know how y contactos internacionales por parte de los miembros que eran voluntarios extranjeros y profesores nuestros.

En el año 2007 sufrimos un tremendo revés al contratar con pavamanet de Estados Unidos nuestro dominio y esta empresa nos extorsionó al intentar renovar el dominio con retraso de días por no ser informados de la caducidad y luego vendió nuestro dominio a un koreano que nos pide por 10.000 usd; por lo que hemos tenido severos problemas y nos vemos en la obligación de advertir a todos los internautas sobre PARAVANET para que no sufran los mismos reveses.

Al momento estamos en una etapa de transición y cambio para adaptarnos a la crisis económica mundial y a los procesos que vive Ecuador y el mundo Andino que implican una menor dependencia del trabajo y donación de los extranjeros y la concentración de esfuerzos en ayudar a pasarla bien, más a los ecuatorianos y latinoamericanos que a los extranjeros, que fue nuestro trabajo anterior.

Al momento trabajamos en salud con el programa de atención primaria del Ministerio de Salud del Carchi mediante el trabajo contratado por parte del ministerio del Dr. Maximiliano Moreno miembro y quien destina parte de su salario para sostener esta fundación.

Ecotrackers volunteer work with young groups of students

What is the Ecotrackers interest
1.-We are developing an special training program for students, volunteers and specialist to learn how to be a volunteer, a searcher, or to be prepared to live an intership in Latin America.
2.- Our focus is to descover how is possible to protect the nature, ancient cultures and the poor people.
3.- Our work is help to the intelligent visitors to introduce into the nature, people and social problems, help to find local actors, to invent solutions, discover the nature, and the local culture, abilities, knolledges, friends and the realty.
4.- Help with the accommodation, food, health problems, security, transport, basic information, local guides and local experts, teachers, shamans, doctors, etc.
5.- We teach other philosophy, system of work, system of live, order, concepts, and sensibility of the Latin American people and the indigenous and black communities.
6.- Ecotrackers want to be self sufficient, changing services (Spanish classes, accommodation, coordination, organization, experience (8 years) for donations, work and intelligent reports published in our weblog and results in the communities and the nature to change or preserve something.
7.- Ecotrackers wants to work with the students, specialist and volunteers to create an international network of solidarity to protect the nature, the ancient cultures, and the poor people, the travelers and the emigrants of the world because they were always the motor of the knowledge society.

What is the interest of our groups

According our conversation your organization wants.
1.- Activities for Young students (15-22 years)
2.- Activities for the group 7-12 persons.
3.- Spanish classes in small groups
4.- Accommodation in Quito and in the communities included food
5.- Each group will have 2 coordinators from USA
6.- Ecotroackes give support with a coordinator in Quito and in each community.
7.- The work must be more manual activities or teach English.
8.- Each group is going work 7-15 days
Is necessary to know
1.- How long cold be the class?
2.- What will be the real objective of your organization?
3.- What could be the real contribution of the volunteers to the projects (economic, work, and other)
What things can give Ecotrackers to your organization
1.- Logisitc services
2.- Coordinators in Ecuador and in the communities
3.- Accommodation in Quito
4.- Internet service
5.- Medical attention
6.- Spanish classes
7.- Information of specialits and and workers
What wants our communities
1. Education and information: To learn more about the languages, technology and system to work
2.- Things: Food, Money, land, electricity, water, sanitary services, ways, comunication systems, educational infrastructure
3.- Organization
4.- Democracy (to decide themselves their future)
5.- Security
6.- Freedom
7.- Respect
8.- Healthy environment and biodiversity
9.- The same opportunities
10.- Honesty, solidarity, and more personal values

What we can give to the communities
1.- We can teach English, medicine, and other specific things according the knowledge or our volunteers, internships or specialist
2.- Publicity and to develop intelligent tourist projets, or protection of spices and cultures
3.- To sell their handy crafts, art and traditional medicine in the Av. Amazonas in Quito and in uture in other places into and out Ecuador
4.- To find organizations, countries and person,students interested in environment and cultural services to protect the nature and the culture of their communities.
5.- We can teach in the communication by Internet and into the communities to show and save their culture, personality of each person and the nature
6.- Our volunteers to teach languages and work in reforestation, contruction, protection of spices, specific projects, human rights, health
7.- Help to make national and international promotion of their natural atractives, and culture to interest to intelligent tourist.
8.- We can help to find international and national cooperation
9.- We can help to live and practice the democracy, commune responsibility
10.- We can help to organize the people and to use their resourses.

PROPUESTA AL MINISTERIO DE PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL

Nos ha sorprendido que el presidente Rafael Correa por medio de su secretario el Sr. Javier Ponce nos haya contestado y delegado a la ministra de Patrimonio Natural y Cultural pra una reunion Mañana con la Dra.
Con esta finalidad presentaremos esta propuesta.

PROPUESTA AL MINISTERIO DE PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL

ANTECEDENTES
Ecotrackers es una fundación reconocida por el Ministerio de Turismo por su interés de proteger la biodiversidad y la diversidad cultural del Ecuador mediante en el desarrollo del turismo y ahora mediante el turismo inteligente, como alternativa económica, empezando por el turismo comunitario, para lo que ha apoyado a comunidades como Quilotoa, Sarapullo, El Atenas en la Reserva de los Ilinizas, Guamote, Baldalupaxi, Atillo, Zuñac, Cantón Macas, Cantón Pablo VI en el Parque Nacional Sangay. La Chimba en la Reserva Cayambe Coca. San José del Cayapas, Tigrillo y Telembí al igual que la Comuna del Río Santiago Cayapas en la Reserva Cotacachi Cayapas, La Tolita en la reserva Cayapas Mataje, Cantón Atacames, Promotores de salud del Cantón Muisne, Federación de Organizaciones Mestizas y Negras del Sur occidente del Esmeraldas, Asociación de Ecoturismo Comunitario del Sur de Esmeraldas, comunidad de Estero de Plátano, Cabo de San Francisco y Bunche en la Nueva Reserva Marino Costera de Esmeraldas; Agua Blanca y Salango, en el Parque Nacional Machalilla, Mushullacta en la Biosfera del Sumaco, Ricancie, Capirona y Sumac Sacha en el Río Napo. Seguaira-Remolino grande de los Secoyas en la Reserva Faunística del Cuyabeno, San José de Morona, Santiago de Tiwinza y Kuamar en el corredor biológico Cóndor Cutucú. En la Isla San Cristóbal de Galápagos y además esta trabajando en San Lorenzo capital de la nueva provincia del Datem del Marañón que posee el Parque Nacional Santiago Comainas, para desarrollar el corredor Galápagos Río Amazonas.

Desgraciadamente o ventajosamente su trabajo no ha recibido soporte de ninguno de los gobiernos desde el año 2000. Ha sido desventajoso no recibir apoyo de los gobiernos porque los procesos se mueven muy lentamente y con muchos altibajos. Ecotrackers se sostiene casi como un negocio en que sus voluntarios y estudiantes pagan por servicios que son considerados donaciones y la fundación usa este capital para ayudar a los de los directores locales de los proyectos a llevar adelante sus iniciativas hasta que encuentran resultados (ver http://www.ecotrackers.com/)
.
Ha sido ventajoso porque se ha creado una capacidad de sobrevivir de manera independiente a los gobiernos y funcionarios de turno, que han sido una madeja enredada de caprichos, incertidumbres y demoras con olfato para el dinero y oportunidades personales para viajar, gozar y servirse del estado, antes que con un mínimo de visón. También hemos podido ser independientes a intereses de compañías petroleras que manejar recursos y fondos” para apaciguar a poblaciones renuentes a sus intereses, y eludir impuestos, a propuestas religiosas que manejan cuantiosos dineros de la cooperación internacional para fortalecer su presencia y aumentar sus feligreses tras la solución a problemas sociales o ambientales, perpetuando de esta manera sus 500 años de influencia en el gobierno en el caso de la iglesia católica y los 60 años de influencia en el caso de la iglesia evangélica. También hemos sido independientes a eco-colonialismo que es una ocupación de tierras con gran interés biológico, por parte de fundaciones, neo- eco terratenientes, eco-inversionistas extranjeros y nacionales, que usan el territorio ecuatoriano para sus negocios ambientales y de protección o de compasión ambiental y social, controlando el pensamiento y la conducta de poblaciones nativas de estos territorios para condicionarlas a sus intereses y sin compartir con ellas los beneficios del negocio, mas allá de darles algún consuelo.
Ecotrackers no trabaja en bosques privados ni con escuelas, colegios, universidades, hospitales, privados, sólo con personas naturales o pobres o con sus organizaciones y sin intermediarios nacionales ni extranjeros, sino en lo que es propiedad de todos los ecuatorianos. Esto nos ha permitido tener criterios propios en el trabajo y en base a esto hemos desarrollado no solo una conducta diferente sino una nueva filosofía que permite crear un hilo común de entendimiento con los directores locales y las comunidades.
Esta nueva filosofía se llama PENSAMIENTO EQUINOCCIAL y cuestiona el pensamiento eurocentrista( desde los griegos hasta en nuevo socialismo del siglo XXI) y el pensamiento estadounidense o estructural funcionalista; de manera que a más de desarrollar nuevas formas de atención a las culturas ancestrales del Ecuador para lograr su perpetuidad, y nuevas formas de intervención en las áreas naturales protegidas para convertirlas en centros de educación extra-mural , bancos de biodiversidad viva y rendimiento económico, procura despertar una conciencia diferente.
FUNDAMENTOS DEL PENSAMIENTO EQUINOCCIAL
1.- Todo proceso revolucionario real parte de una base filosófica que conmueve las bases del poder vigente. No es posible hablar de revolución sin filosofía propia, solo se puede hablar de agitación social cuando se repiten en otras latitudes procesos vividos con una filosofía ajena.
2.- Desde la llegada de los conquistadores españoles el pensamiento filosófico de América Latina solo ha sido una adopción o adaptación de pensamientos europeos y norteamericanos, el llamado “pensamiento occidental”. El primer pensamiento que llegó fue el del dogma católico, pues el imperio español fue el más grande imperio religioso transoceánico del mundo y cuna del pensamiento humanista que pone al hombre como heredero del reino de dios, despreciando lo que no es humano. Posteriormente llego la “revolución ciudadana de París” con una pensamiento romántico liberal que daba el poder a grupos urbanos de “ciudadanos” llamados partidos para separar del gobierno a los emperadores y las religiones y que triunfó en Estados Unidos. A continuación llegó el pensamiento pragmático-liberal de la revolución comercial e industrial de Inglaterra, Francia y Estados Unidos, a este le sucedió el pensamiento de Carlos Marx donde los ciudadanos fueron reemplazados por los “camaradas” y su propuesta de socialismo y comunismo que se expandió por el mundo con múltiples interpretaciones hasta el día de hoy en la “teología de la liberación” y en los indefinibles socialismos del siglo XXI; el pensamiento del estructural funcionalismo, que es el pensamiento norteamericano de las últimas décadas es una adaptación del marxismo, pero éste se centraba en los problemas económicos, el pensamiento norteamericano uso la dialéctica pero aplicó en principio de las contradicciones del marxismo y del Tao chino a todos los problemas sin señalar a la economía como el prioritario de una sociedad, pero considerando ya la lucha de clases y la lucha de los opuestos y que en el último decenio se ha orientado al ecologismo donde la naturaleza y sus desequilibrios pasa a ser el centro de discurso dialéctico donde la naturaleza es la buena y el desarrollo humano lo malo.
3.- A pesar de que el pensamiento académico y de los gobiernos ha respondido con conceptos ajenos a la realidad local; en América Latina y en especial en el Mundo Andino se ha fraguado la mayor resistencia al pensamiento occidental, dentro de este hemisferio, que se traduce en la conservación de lenguas, medicinas, formas de cultivo y alimentación, música, mimetismo religioso y otras miles de expresiones, llegando a su punto crítico cuando emergen Venezuela, Ecuador y Bolivia como contradictores al proceso de neocolonización del Neoliberalismo, que pide la aceptación incondicional de los países empobrecidos a los intereses de los países a los desarrollados y sobre todo de su capital, industrias y personas, a las que se les debe otorgar más derechos, facilidades y privilegios, que a las personas de los países pobres, a los que quiere asaltar para obtener materias primas, fuerza de trabajo y clientes para sus productos y la sumisión del pensamiento y las conductas en el llamado proceso de globalización, que cierra las fronteras a un transito de personas y productos que puedan competir con sus trabajadores y productos locales, pero exigen libre competencia en los mercados pobres para introducir los productos en los que tienen ventajas y malos pagadores de bienes, trabajo y servicios locales.
Ante esta carencia de un pensamiento realmente revolucionario, que contradiga al pensamiento europeo y norteamericano en sus puntos esenciales hemos desarrollado en Ecotrackers el nuevo Pensamiento Equinoccial o del equilibrio.
Este pensamiento se contrapone en la concepción de la evolución social en sociedad primitiva, esclavismo, capitalismo, socialismo, comunismo o postcapitalismo y plantea 5 formas de dominación (territorial, moral o religiosa, de los partidos políticos, de las sociedades de conocimiento y de las sociedades sin tiempo ni espacio) que conviven y compiten por el poder modernizando sus recursos para acceder al gobierno. Plantea mecanismos para entrar en la sociedad del conocimiento y las sociedades sin tiempo ni espacio. Señala que Ecuador es el primer país del mundo que adopta un nombre de la sociedad del conocimiento y no de las sociedades territoriales, morales o políticas del planeta, pues ecuador es una identidad imaginaria de la Geografía.
Plantea como la biodiversidad, la posición geográfica para la carrera espacial, y la capacidad de generación de energía no contaminante y económica pueden ser los factores que determinan el desarrollo del Ecuador, sobre su capacidad de producción de materias primas, mano de obra barata.

PROPUESTA AL MINISTERIO DE PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL
¿Qué pasa con el patrimonio natural del Ecuador?
El patrimonio natural del Ecuador está afectado por deterioro ambiental debido a:
1º La corrupción ambiental
2º La deforestación
3º La contaminación de ríos y lagunas
4º La expansión urbana de las ciudades en áreas fértiles
5º El uso de químicos y pesticidas
6º La contaminación de las ciudades por gases y ruido
7º El cambio climático
8º La desaparición masiva de especies
9º La expansión de los cultivos extensivos y la ganadería no estabulada
10º La expansión de la frontera pesquera, minera y petrolera

¿Qué exige la naturaleza del Ministerio de Patrimonio Natural?
1º Control y vigilancia
2º Honestidad de los funcionarios y autoridades del gobierno
3º Normas
4º Sanciones
5º Uso apropiado del suelo, el agua y el aire.
6º Reforestación, regeneración de espacios urbanos, calidad de aire y agua.
7º, Protección de bosques, paramos y especies en peligro
8º Investigación, conocimientos, desarrollo de bancos genéticos, de plasma y desarrollo de la industria de manipulación genética.
9º. Acciones contra el cambio climático
10º Negociación de servicios ambientales con los países contaminantes y ciudades contaminantes del Ecuador.

¿Que exige la cultura del Ministerio de Patrimonio Cultural?
1.- Espacio físico para las personas con identidad cultural ancestral, grupos negros, cholos y montubios.
2.- Inclusión en la economía a partir de sus habilidades culturales.
3.- Reconocimiento nacional de su identidad y respeto
4.- Uso de su cultura, comunidad, mercados y demás recursos de grupo para generar una economía con propiedad intelectual.
5.- Derecho de propiedad intelectual a sus conocimientos ancestrales en medicina, agricultura, pastoreo, etc.
6. Capacitación para producir arte, ciencia, tecnología y manifestarse en todas las esferas como la literatura, la pintura, la danza y el teatro el saber y los usos con patente o propiedad intelectual.
7. Derecho a la educación bicultural con profesores escogidos por ellos que se identifiquen con el medio rural más que con el medio urbano.
8.- Derecho a practicar su medicina y a usarla para generar salud, economía, y solidaridad.
9.- Derecho a su justicia, siempre que esta no raye en la crueldad y la arbitrariedad.
10.- Derecho a la dignidad de las mujeres y los niños que las comunidades ancestrales carecían de derechos humanos y poder de decisión o participación.

¿Que le interesa al Ministerio de Patrimonio Cultural y Ambiental respecto a la naturaleza?
1.- Ejercer acciones que le permitan al gobierno generar credibilidad y respaldo en la población.
2.- Manejar recursos económicos para resolver problemas con el patrimonio natural y cultural.
3.- Ejercer autoridad mediante funcionarios y aparato represivo para dirigir la conducta de la población.
4.- Evitar la destrucción de los bosques en especial en las áreas declaradas áreas protegidas.
5.- Enfrentar los problemas de la contaminación del agua, el aire, el suelo, y las ciudades o el uso de pesticidas y químicos.
6.- Encontrar mecanismo ágiles de reforestación y reforestar.
7.- Proteger especies en peligro
8.- Hacer rentables las acciones de protección ambiental mediante la negociación de servicios ambientales, turismo, investigación y manipulación genética, etc.
9.- Producir un sistema de educación ambiental que esté dentro y fuera de las aulas
10.- Desarrollar proyectos ambientales.

¿Qué le interesa al gobierno respecto al patrimonio cultural?
1. Rescatar y protegerlos restos arqueólogos, arquitectónicos, artísticos y mas de la actividad intelectual y humana de los que viven y vivieron en Ecuador.
2. Desarrollar la producción intelectual
3. Proteger a sus culturas milenarias y de grupos étnicos
4. Atraer la atención del mundo
5. Valorar y posicionar como valioso a lo nuestro dentro de la conciencia de ecuatorianidad y del concierto internacional.
6. Alentar el uso y aprecio por las lenguas nativas, plantas medicinales, alimentos y más riqueza cultural.
7. Conseguir el respaldo de la población mediante la participación de un número cada vez mayor de personas en el que hacer cultural.
8. Usar los recursos del estado para generar cultura
9. Desarrollar el turismo y la producción con propiedad intelectual propia.
10. Integrar a los ecuatorianos dentro y fuera del país.

¿Qué es lo que Ecotrackers quiere respecto a la naturaleza y las culturas ecuatorianas?
1.- Proteger y dar a conocer lo que es la biodiversidad y la diversidad cultural del Ecuador.
2.- Desarrollar estrategias, experiencias, actitudes, información y formar recursos humanos mediante experiencias vivénciales, que sirvan para crear la capacidad de transportar recursos materiales, humanos y poder de decisión o influencia desde los centros de decisión nacional e internacional hacia la naturaleza y las culturas indígenas en peligro o marginadas del Ecuador.
3.- Incluir a ecuatoriano y extrajeras en la gestión de la protección.
4.- Crear una economía donde la conservación cultural y de la biodiversidad sean rentables, mediante el ecoturismo comunitaria, el turismo inteligente, el pago de servicios ambientales que conservan el bosque, especies, el comercio justo de artesanías, la presentación de las artes de los nativos ecuatorianos la reforestación por alimentos para estudiantes y salud para la familia. En este último punto consideramos un error el dar alimentación estudiantil y salud gratuitamente, se lo debe hacer a cambio de reforestación o protección de bosques de manera que las comunidades o las personas que no les interesa proteger la naturaleza pierden no solo la alimentación escolar y las medicinas sino los profesores y los médicos estatales que las puedan atender. En el momento actual es estado sostiene la educación y la salud de familias que destruyen el patrimonio natural del país.
5.- Diversificar y multiplicar las opciones profesionales rurales en comunidades de manera que la gente tenga otras actividades a más de la procreación de hijos, la agricultura, la pesca, la cacería y el cuidado familiar. Se quiere expertos en la protección de cada especie, guías nativos de turistas, activistas de proyectos de desarrollo, artistas y artesanos con imaginación individual propia, terapistas tradicionales, agricultores, pescadores, recolectores, profesores tutores de estudiantes y especialistas nacionales y extranjeros que llegan a aprender de la realidad local.
6.- Publicitar lo que hacen las personas locales, y los que llegan a las comunidades, así como lo que tiene de interesante el lugar, para de esta manera atraer a mas interesados.
7.- Negociar proyectos de servicios ambientales.
8.- Desarrollar el turismo comunitario y el turismo inteligente que es cuando los visitantes usan su visa de turista para actividades que requieren un mayor conocimiento del español, conocimientos profesionales, trabajo en lugares especiales y una actitud reflexiva-compresiva en lugar de demanda de confort y placeres.
9.- Crear una mayor capacidad de gestión
10. Desarrollar un centros de capacitación y entrenamiento para voluntarios, estudiantes y profesionales en comunidades indígena, negra, o de mestizos próximas a parques nacionales, para que la comunidad y el área protegida actúen como centros educativos donde la realidad es el profesor y las personas locales los ayudantes de cátedra que facilitan la logística y la información básica inicial, que deberá ser complementada por el trabajo de búsqueda en el Internet y otros especialistas por parte del interesado. Con esta finalidad esta empeñada en desarrollar el CORREDOR DE TURISMO INTELIGENTE Y BIODIVERSIDAD GALAPAGOS RIO AMAZONAS entre Ecuador, Perú y Brasil.
Los centros de capacitación el la Reserva de los Ilinizas, Cotacachi Cayapas, Mache Chibndul, Machalilla, Sangay, Cutucú, Cayambe Coca y Cayapas Mataje y en las ciudades de Esmeraldas, Quito, y Macas. Con las culturas Negra, Montubia, Cholos, Tzachilas, Panzaleos, Puruahes, Cayambis, Cañaris, Shwar, Secoyas, Quichuas del Napo, para empezar y luego extenderlo a todas las del ecuador.

RECURSOS CON LOS QUE CUENTA
1.- Centro de Información de turismo inteligente y truismo comunitario en la Av. Amazonas N21.217 y Roca.
2.- Departamento para recibir voluntarios y directores locales en Quito Av. Colón 303 y Tamayo Edif., Cádiz.
3. Apartamento para entrenamiento de directores locales de Esmeraldas en le Edificio Mutualista Benalcázar frente a la Gobernación.
4.- Red de directores locales y casas de hospedaje
5.- Pagina Web posicionada
6.- Escuela de español y lenguas nativas en Quito.
7.- Instalaciones de computadores,
8. Con la gerencia de la Mariscal se dispone de un área en la calle en la Av. Amazonas ente Carrión y Robles para desarrollar un área cultural.
9.- Una experiencia de 8 años
10.- Una red internacional de colaboradores, ex-voluntarios y estudiantes
11.- Relaciones con la Universidad Central Facultad de Medicina y las escuelas de turismo.
12.- Universidad de la Península de Santa Elena facultad de turismo
13.- Universidad de Esmeraldas facultad de turismo
14.- Universidad de Jipijapa, facultad de Medicina.
15.- Relación con el Municipio de Macas, Guamote, Pablo VI, Santiago de Tiwinza.
16 .- Relación con las comunidades Tzachilas, Secoyas, Quichuas del Napo, Shwar, cholos de la Península y del cantón Puerto López, Comuna del Río Santiago, de barrios de Esmeraldas, del Mache Chindul, del Cayapas Mataje, de la Reserva Marino Costera. Con comunidades Chapra, Huambisas y Ahuarunas del Río Morona en Perú y mestizos de San Lorenzo en el Marañón, con colonos de San José do Morona, Panzaleos de Quilotoa, Puruhaes, las tres asociaciones de Shamandes del Chimborazo. Las fundaciones Ecomorona en el Cantón Tiwinza y Microluz Galápagos por la Paz en la Isla San Cristóbal de Galápagos


¿CUAL ES LA PROPUESTA?
1.- Solicitar al Ministerio su intervención para la apertura de un paso fronterizo en la frontera por el Río Morona en el puesto de Remolinos para la circulación de turistas exclusivamente hacia y desde el Río Marañón y Morona en Perú y la publicidad de este corredor como principal atractivo turístico y de integración sudamericana junto al Camino de los Incas promovido por el Ecuador.
2.- Ayuda para desarrollar centros información de turismo inteligente y de interpretación de la realidad ambiental y cultural del país en especial del corredor de biodiversidad y diversidad cultural Galápagos Río Amazonas y parques. Se haría con fotos y reportes de nuestros voluntarios y estudiantes nacionales y extranjeros en las llamadas Cuevas del Amor, en un terreno disponible en la Isla Santa Cruz y en la Av, Amazonas de Quito.
3.- El apoyo del Ministerio de turismo a los Centro de información y a las propuestas de turismo inteligente que hay en Ecuador para presentarlas en eventos nacionales e internacionales de truismo, con énfasis especial a las que son de gestores ecuatorianos, pues este es ahora también un negocio de explotación de transnacionales del voluntariado y empresarios o fundaciones de extranjeros.
3.- Un espacio financiado en el nuevo canal de televisión estatal para presentar las experiencias de nuestros voluntarios, estudiantes y profesionales nacionales y extranjeros en el desarrollo del turismo inteligente en el Ecuador así como de la medicina y psicomedicina tradicional, manifestaciones culturales nativas. Este programa trataría de interesar a la población en la corresponsabilidad en las áreas protegidas, la biodiversidad, los problemas ambientales, las discriminaciones culturales la enseñanza, la salud, la reforestación, la protección de bosques, las acciones de defensa civil , el trafico de personas, la donación de sangre y órganos, le maltrato infantil, la violencia domestica, con características locales, y culturales, la explotación sexual, del sida y el cáncer y las enfermedades prevenibles, etc. con matices propios que afectan a cada región cultural del país. Contamos con un experto en comunicación radiofónica formado por CIESPAL – RADIO NETHERLAND y la colaboración de CIESPAL , además tenemos una clara innovadora idea del formato que podría ser mas exitoso que funciona nueva televisión de la sociedad del conocimiento pero no es reconocido por la tradición televisiva nacional..
4.- El financiamiento de un boletín para interesar a los estudiantes, profesionales y visitantes en el voluntariado, en las lenguas nativas, la investigación en parques nacionales y áreas protegidas, el entendimiento y la participación de las culturas nativas en las diversas espacios culturales del país, como parte del proceso de reconocimiento y divulgación de lo que son las culturas nacionales de manera que las plantas medicinales, las artes y las artesanías indígenas y el turismo comunitario inteligente vayan encontrando mercado en el país.
5.- Su colaboración para difundir en exposiciones nacionales e internacionales de turismo al turismo inteligente como una nueva alternativa turística ecuatoriana en el mercado mundial, con otros parámetros que no responden a los conceptos de calidad impuestos desde los países desarrollados y que sirven por sobre todo para desplazar a las iniciativas locales económicas y para fortalecer el turismo “servil”y complaciente.
6.- El desarrollo de un programa de intercambio de voluntarios, estudiantes y especialistas entre los países de Sudamérica para fortalecer la iniciativa de UNASUR a partir de un intercambio entre los países comprometidos con la rebelión andina de Venezuela, Ecuador y Bolivia, mas Cuba y Nicaragua..
7.- La creación un proceso de discusiones para desarrollo de una filosofía propia para que el proceso de transformación del Ecuador sea trascendente y transmisible al mundo, y así las propuestas encuentren eco, el proceso sea reproducible y exista respaldo en otras latitudes.

Quiero señala para terminar que estoy complacido y sorprendido de que el Presidente nos haya prestado atención. Nos sentimos desde siempre como espectadores, no como actores y nos vemos sin recursos suficientes para cambiar la realidad que oprime a todas las formas de vida en el país y esto, a pesar de tantos años de esfuerzos. Todavía nos cuesta trabajo pensar que este proceso se puede dar y permita al menos a una de las iniciativas propuestas pueda contar con el trabajo conjunto, simplemente porque eso aún nos parece increíble.
Con muchas mas cosas por decir pero sin querer abusar de gentileza me despido.

De usted atentamente

Dr. Maximiliano Moreno H.
Presidente de Ecotrackers.

Ustedes son bienvenidos a aprender con nosotros trabajando en America Latina. Ustedes pueden hacer su propio plan de trabajo. Entre las experiencia que a lo mejor les podrían resultar interesantes pudiera ser aprender sobre la enseñanza pluricultural en las escuelas y colegios de Ecuador y el Rio Amazonas en Perú. La observaciones sería como se aplica la enseñanza en español, quichua(shwar, secoya, Tzachila) e inglés en el medio rural y los contenidos. Tambien sería muy interesante si podemos hacer alguna investigación para saber como se reconoce a los niños con problemas fisicos y psicológicos de aprendizaje. Para luego hacer cursos de orientación a padres y profesores. Esto no existe en el área rural ecuatoriana. Pero ustedes pueden decidir cual es su interés cuando ustedes lleguen a Quito. Hay varias opciones, recuerden que Ecuador tiene 4 de los 5 mas importantes modelos ecologicios y culturales de las Americas
Muchas gracias su E.mail
Feliz año nuevo 2008
Maximiliano Moreno

You are welcome to learn to working with us in Latin America. You can make your own work plan. Could be of interesting to learn about multicultural education in schools and colleges of Ecuador and the Amazon River in Peru. The comments will be applied as teaching in Spanish, Quechua (shwar, Secoya, Tzachila) and English in rural areas and which are the contents. Also it would be very interesting if we can do some research to find out how it is recognized to children with physical and psychological problems learning. To then do orientation courses for parents and teachers. This does not exist in the rural area of Ecuador. But you can decide what is your interest when you arrive in Quito. There are several options, remember that Ecuador has 4 of the 5 most important ecological and cultural models of the Americas
Thank you your E.mail
Happy New Year 2008
Maximilian Moreno
Director of students and volunteers

El espiritu de la recesión que esta afectando a los Estados Unidos y que ya se está extendiendo a los países de Europa, se traduce en recelos y miedos de todo tipo y una obsesiva necesidad de ahorrar, lo que a su vez es mortal para una economía global de consumidores, que si dejan de consumir generan el colapso de sus modelo económico.
Turistas. estudiantes y voluntarios son ahora fanaticos cazadores de lo barato y de ser posible de lo que sea gratis. Esto a su vez extiende la recesión a los países que viven de ofertarles servicios, crea una situación de auto explotación humana y genera una sensación de rechazo a gente que dice que viene a conocer y viajar y gozar y puede darse este lujo sin pagar o pagando muy poco.
Ante esta situación Ecotrackers tiene que buscar otras opciones que dependan cada vez menos de extranjeros y de su contribución.

The spirit of the recession that is affecting the United States and is growin in Europe, resulting in apprehensions and fears of all kinds an obsessive saving, which in turn is fatal for an gobal economy of consumers, where if they do not consume generate the collapse of its economic model.
Tourists, students and volunteers are now hunters of cheap opportunities, if is possible free. This in turn extends the recession to countries who live selling tourist services, it creates a situation of self human exploitation in the poor countries and create a feeling of rejection of people who say that comes to know and travel and enjoy here and then don´t want to paid or pay very little.
Faced with this situation Ecotrackers and their communities have to look at other options with less dependence of foreigners and their contribution.

Un mensaje al presidente Correa

Quito, 17 de Diciembre del 2007- Sr. EconomistaRafael CorreaPRESIDENTE DE LA REPUBLICA DEL ECUADORQuito Ciudad De mis consideraciones: Yo Maximiliano Moreno, médico, me dirijo a usted en calidad de persona, no de ciudadano, pues considero que ciudadano es aquel individuo que tienen deberes y derechos, que hasta hace poco tiempo no incluía a los ateos, los negros, los analfabetos o las mujeres o los menores de 21 años; persona es aquel individuo que tiene personalidad, esto es carácter, temperamento, sentimientos, voluntad y sobre todo pensamiento propio nacidos del ejercicio frecuente de elegir entre varias opciones. Desde hace 8 años me encuentro junto con otros ecuatorianos y extranjeros luchando por la protección de la biodiversidad y la diversidad cultural en el Ecuador y el mecanismo ha sido una fundación (Ecotrackers) que no recibe, pide ni maneja dineros del Estado, sino de su voluntarios internacionales a los que entrena para convertir a todos los lugares públicos con riqueza natural y cultural en centros educativos vivenciales, donde sea posible aprender a ser voluntarios, estudiantes, especialistas capaces de entender y proteger nuestra naturaleza y a nuestra gente de América Latina, a partir de trabajar con los mas pobres en áreas protegidas, playas, asentamientos urbanos, escuelas, colegios y universidades estatales, a los que brindamos apoyo mediante, trabajos, estudios, investigaciones, enseñanza, y desarrollo de información por Internet para salvar la memoria biológica y cultural, además el pago en las comunidades de cierta cantidad de dinero, por comida y alojamiento que sirve, para ayudar a mantener el trabajo de directores locales que actúan como núcleos de cristalización, de un pensamiento u conducta ecológica, custodia de los conocimientos ancestrales y de resistencia a los procesos alienación de la globalización. Al final los voluntarios, estudiantes y especialistas nacionales y extranjeros que entrenamos deber saber transportar recursos desde los centros de concentración de la riqueza, el poder y el conocimiento (en el Ecuador y en el mundo) hacia lugares donde es necesario mantener o restaurar el equilibrio en las relaciones del ser humano con la naturaleza.Entre nuestros actividades está el desarrollo del CORREDOR DE BIODIVERSIDAD GALAPAGOS RIO AMAZONAS ver ( www.ectrackers.com) como principal atractivo al TURISMO INTELIGENTE, que es aquel en que los viajeros son mas reflexivos y menos exigentes, vienen a aprender no a exigir y tienen una conducta solidaria. Este corredor comprende el uso turístico inteligente de Galápagos, el Parque nacional Sangay la Ecovía Guamote Macas, la Reserva del Cutucú y el Rio Morona hacia el Amazonas, para lo cual estamos trabajando también en San Lorenzo, provincia del Datem en el Alto Marañón en Perú. En este proceso estamos cooperando con la Fundación Ecomorona en el Río Morona para desarrollar la vía por este Río al Amazonas, pero al momento estamos trabados por le paso de frontera en el hito 147, que se hace necesario habilitar para el paso de turistas únicamente. En Galápagos trabajamos en el desarrollo de un centro de interpretación de la evolución biológica y cultural del Sudamérica en las CUEVAS DEL AMOR en la Isla Santa Cruz donde los voluntarios, estudiantes y viajeros que recorren Sudamérica va a exponer fotos de la realidad sudamericana.Pero además de manera personal creo que los procesos históricos no responden solo a reformas constitucionales o manejos económicos y políticos, responden a “nuevas filosofías” y la filosofía del SOCIALISMO DEL SIGLO XXI A LA ECUATORIANA, sigue siendo una filosofía EUROCENTRISTA, concebida y vista por el ojo de un europeo o de gente de nuestro mundo andino con visión europea, se hace necesario una nueva filosofía que me permito presentaren el NUEVO PENSAMIENTO EQUINOCCIAL (ver en google), que parte de cambiar la forma de entender el desarrollo humano desde la sociedad primitiva al postcapitalismo, por formas de dominación que conviven, Esto contradice a los conceptos de la Vieja Europa, al estructural funcionalismo norteamericano o al pensamiento asiático.Para explicarle, me gustaría una reunión larga con usted, pues se trata de darle un fundamento a su pensamiento, que ahora sólo es visto como el juego al contragolpe contra algunas taras de nuestros países Sudamericanos, del Ecuador y de los países que controlan las decisiones globales del planeta. Para poder contactarnos este es mi Email: ectrackers@gmail,com. Tlef. 2550208/2564840/085561622 (móvil) De usted Dr. Maximiliano Moreno . Al entregar el sobre, le dijeron Llame a ese número que esta en la hoja para preguntar por el trámite. Creo que esto de ayudarles a los campesinos a ser unos ilusos como él era lo mas doloroso. Pero tenía que cumplir con su promesa de hacerlo y lo hizo, Salió pensando -Soy una persona, y no un ciudadano, un ser con personalidad, tiempo, ilusiones, carater y penamiento propio. No soy un ciudadano esperando. Soy una persona viviendo. Adiós señor gobierno

La libertad de prensa en Ecuador. Reflexion para la BBC

Ecuador esta viviendo un cuestionamiento a la presa, que el presidente Correa con justa razón llama "corrupta". Se hace necesario que los medios de comunicación privados compitan con un sistema independiente de los partidos políticos, las sectas religiosas, los grandes capitales y los grupos violentos, para lo cual el Estado tiene que crear el poder de la información, como sistema interactivo y como un nuevo poder del estado, independiente del poder ejecutivo, legislativo, judicial y electoral.

PaquetteHi,My name is Maxime Paquette, i'm from Quebec city in Canada and I vebeen involved with Ecotrackers during a couple of weefs in october-november 2001 while i was travelling firtst time in Ecuador. I met Dr. Maximiliano by a friend i met in Quito and he helped us to getinvolved with the foundation. We went, with my friend Anne BrulotteLégaré to Zara Pullo to live with the family and spend time therewith the childrens. I really liked this contact and it appear to bethe best time i had in Ecuador. We also went in the Amazone by Puyo with the guidance of EcoTrackers and there we had much more unforgettable experiences with the families and the healers.Today I write to you because i wish to be accepted to university in aprogramm of teaching at primary school. To have the best chances tobe accepted, i should have about 1200 hours of work or volontary workwith childrens. And because my trip in Ecuador were involoving me alot with the kids, i wish to prove it to the director of my programat university. So i need a letter from EcoTrackersfoundation saying that i ve been involved with you for about 200 hours during october-november 2001. Earlier in my message i ve put some informations that could help to remember me. Please take this as something important for an individual who really wants to do something important. Im trying to have the best chances on my side.If you can send a letter:1228 Gustave-LangelierCap-Rouge (Qc)CanadaG1Y 2J5And if you can only send a fax, it would be very very appreciated.Let me know what is possible for youThank you so muchy que les vaya bien!Maximo
El día 10/12/07, Maxime Paquette & Marie-Eve Lambert escribió:
Hi,Hola,Me llamo Maxime Paquette, soy de Québec en Canada. Me fue a Ecuadorhace 7 anos y el proximo ano quiero ir en una universisad cerca de laciudad de Quebec para un programmo para ensenar a los ninos a laescuela (edad 5-12 anos).Me fue en Ecuador en octubre-noviembre-diciembre 2001 y encontrado elDr Maximiliano y otra gente de Ecotrackers que me hablan de esteorganismo. Me fue en ZaraPollo una vez para vivir con una familia.Tambien, con Ecotrackers, me fue por Puyo y Morona para encontrar lagente que viven en la selva y las familias y los ninos. Hace mucho tiempo ahora que no ha tenido un contacto con EcoTrackers y necessito una prueba de confirmation para significar a la universidad dondequiero ir que tengo differente experiencias con los ninos.Para mi esmuy importante por que encontrar los ninos en Ecuador se fue la partela mas importante y la mas extrodinarias de mi viaje aya.Por favor, si se puede, necessito una prueba que dice que me fue comovolontario en las familias con la fundacion EcoTracker y que vale 200horas como volontario y eco-turistas.Necessito eso porque para entrar a la universidad en este programmose nessecite 1200 horas de trabajo o de volontario con los ninos.Simplamente. No se si se puede enviar una carta a Canada o un Fax conla firma del director o el responsable para una carta derecomendacion que explica que es EcoTrackers y el nombre de horas(200) que me fue a viajar con la fondacion. No se si alguien serecuerde de yo, hecho todos mi viajes con una chica que se llama AnneBrulotte-Légaré, inscrita tambien como mi a la fundacion. Nosotros avivmos en el appartemiento de EcoTrackers en Quito durante algunassemanas en octubre y noviembre 2001. No se si usted puede buscar mien sus formularios, puedo dar algunas informacion:Maxime PaquetteFecha de nacimiento: 16 enero 1982Primero viaje con EkoTrackers : Zara PolloSoy de : Québec, CanadaTrabajo como luminotécnicoInscrito en el mismo tiempo que mi amiga Anne Brulotte-LégaréEspero que usted puede responder a mi peticionMuchas muchas gracias,Maxime

Hola Maxime OK I can give you the certificate
De acuerdo te enviaré el certificado
¿Hiciste una página web de tu reporte? Conservas fotos de tu trabajo y puedes escribirne un reporte en ingles frances e ingles, no mas de 4 paginas con una evaluacion actualizada de tu experiencia que te ayude a que la universidad considere valioso lo que hiciste con nosotros?. Nosotros solo damos certificados de los reportes escritos por nuestros voluntarios, pues consieramos que esta es finalmente la real contribución que nos dejan. Si me escribes un reporte de lo que fue tu experiencia con nosotros te lo publicamos en nuestro webblog. En este reporte tienes que explicar como llegaste a nosotros, como fue tu paso por las comunidades, que aprendiste en esta experiencia, como fue su influencia en tu vida, conclusiones y recomendaciones de preferencia con una 12 fotos. Saludos Maximiliano

Volunteer work to be an traficant of insects

Hi I would be interested in working in South America as a volunteer and also wish to learn Spanish, currently I travel to South America on business import export exotic butterflies, I teach local people how to get into this business, they can make a good living at catching butterflies, I also work with the world wildlife fund and they promote small villages in this venture to save rainforest.
Contact with info please
Your business illegal in Ecuador as the narcotrafic. You will be arrested and we help the police to capture intaernational trafficants of insects. Ecotrackes work to protect the nature, this business is a bad idea .We can´t help you sorry.

Contact with info please
Perry Steinhilberwww.insectopia.netP.O box 64310-5512-4th St. N.W Calgary, AlbertaCanada T2K-6J7

Definicion del trabajo de voluntario

El día 15/11/07, Sandrine Eeman escribió: Hola! Que tal?Mi nombre es Sandrine, soy Belga y tengo 22 años.Estoy por el momento de intercambio en Chile y tengo tiempo libre enenero. Pense a trabajar como voluntario y encontre su sitio web. Estoymuy interesada por su proyecto, y me gustaria trabajar con uds, sinecesitan ayuda durante este periodo por su puesto!Lo que me gustaria hacer es compartir con la poblacion local, perotambien con otros voluntarios que tienen las mismas ideas que yo.Mando este mail para pedir algunos informaciones sobre su organisaciony el trabajo que proponen a voluntarios.Tengo unas preguntitas:Por cuanto tiempo minimo podemos participar al proyecto? Hay fechas deinicio especiales? o llegamos cuando queremos?Como se pasa el alojamiento, la comida, y la vida juntos?Tienen muchos voluntarios a esta epoqua? Y que es la edad media deestos voluntarios?Como nos registramos para participar?Hay cosas especiales que tenemos que llevar, o vacunas a hacer?Hay tal vez algo importante que olvide de prejuntar?Espero que fuere possible de juntar con uds este mes de enero!Muchisimas gracias por las informaciones!!Saludos!Sandrine Eeman
Hola Sandrine
Eres bienvenida a aprender y trabajar con nosotros sobre como proteger la biodiversidad y la diversidad cultural del la Costa tropical, los Andes Septentrionales y la Amazonía.
Puedes participar en experiencias desde Galápagos hasta el Río Amazonas en Perú.
Las actividades a realizar dependen de tu perfil profesional de tu experiencia, tus condiciones físicas y de tu actitud, por lo cual los puntos finales de tu participación se definen cara a cara en Quito.
En este programa de aprendizaje trabajando, tienes que pagar y desde el próximo años los costos son en euros: 50 euros por la registración y 10 euros diarios por tu alimentación, vivienda y el trabajo de tu director local.
Antes de partir recibes un entrenamiento en el que se te explica claramente tu conducta, los riesgos que vas a asumir en cada lugar y como hacer un reporte interesante de tu trabajo, que sea útil será para nosotros, las comunidades y el mundo.
Los trabajos van desde sembrar árboles hasta explorar en barco. No hay trabajos grupales, cada persona tiene un rol y una prueba de sus capacidades, pero hay veces en que tendrás a alguien más a tu lado que va a hacer específicamente su trabajo.
No tenemos trabajo voluntario gratis, sino solo para personas que realmente pueden sernos muy útiles, son pocas y escogidas, para el resto del planeta existe este entrenamiento. El trabajo con nosotros tiene que significar algo importante en tu curricum vita del que debes dejar un testimonio escrito, que te abra la puertas de America Latina en otras organizaciones similares a la nuestra y en universidades y lugares de trabajo en tu país. Además deberá estar comprometida a continuar tu trabajo en nuestra red mundial de promotores de ecoturismo inteligente en tu país o en otros países que visites ayudandonos a crear un servicio de apoyo global a la biodiverisidad y la diversidad cultural de América Latina en especial de Sudamérica.
Saludos
Maximiliano Moreno
Director de Proyectos
El día 15/11/07, Sandrine Eeman escribió:
Hola! Que tal?Mi nombre es Sandrine, soy Belga y tengo 22 años.Estoy por el momento de intercambio en Chile y tengo tiempo libre enenero. Pense a trabajar como voluntario y encontre su sitio web. Estoymuy interesada por su proyecto, y me gustaria trabajar con uds, sinecesitan ayuda durante este periodo por su puesto!Lo que me gustaria hacer es compartir con la poblacion local, perotambien con otros voluntarios que tienen las mismas ideas que yo.Mando este mail para pedir algunos informaciones sobre su organisaciony el trabajo que proponen a voluntarios.Tengo unas preguntitas:Por cuanto tiempo minimo podemos participar al proyecto? Hay fechas deinicio especiales? o llegamos cuando queremos?Como se pasa el alojamiento, la comida, y la vida juntos?Tienen muchos voluntarios a esta epoqua? Y que es la edad media deestos voluntarios?Como nos registramos para participar?Hay cosas especiales que tenemos que llevar, o vacunas a hacer?Hay tal vez algo importante que olvide de prejuntar?Espero que fuere possible de juntar con uds este mes de enero!Muchisimas gracias por las informaciones!!Saludos!Sandrine Eeman

The training to be a volunteer in Latin America

2007/11/15, Loren
Hello Maximiliano, i emailed you a while ago asking about volunteering and this is the response i got (below). I now have my dates set for the time i'll be in south america, and would like to volunteer for at least 3 weeks during the end of feb start of march (say from feb 25th onwards) I was wondering if you could recommend which communities you think would be best for me to teach in the local school, i think i would prefer to stay in one place so i could settle in a bit and get to know people. I am keen to be involved in any other ways that the comminity might need, but to teach english as well would be excellent. The reviews of Chiquilpa and Mushullakta look quite interesting, but what do you think? Could you please send me more information on possible communities and how i would go about arranging to go there, payment and what the new fees are etc.
Thanks for your help
Ciao
Dear Loren

Loren Dear Loren: The next year we have the prices in euros ( the dollar devaluation is the problem): Registration, 50 euros and 10 euros per day (2 in Quito an 8 in the communities), it means the same price than 3 years ago. Spanish classes and training classes 5 euros per hour/person. Accommodation in Quito 5 euros/day.You could to work in the Andes (Baldalupaxi) and the Amazonian Region ( Morona River) because at the coast and Galapagaos are vacations. You can´t work in Chiguilpe (vacations ) We don´t work more in Mushullacta with volunteers, only with tourist. Our main objetive the next year will be to build the bio-ethnocultural Corridor Galapagos-Rio Amazonas by the Morona River. You work would be to teach English to protect the nature and ancient cultures.
You need an special training in Quito, in this time would learn Spanish, if you have basic level, and practice how to teach English to protect the native cultures and the nature, and to how to write an interesting and useful report by Internet in our weblogs.The training classes are necessary because in the Latinamerican countries the environment and the social problems are more complicated, there are more risks for the travelers, and the traditional volunteer work becomes fruitless. Best regards
Maximiliano

Como los ecuatorianos en el extranjero pudieran ayuda a protege la biodiversidad y diversidad cultural de su país

El día 13/11/07, maria noboa baquero escribió: Hola Maximiliano:Parece que es dificil comunicarnos. Cuando yo estoy tu no estas y al contrario. Me gustaria tanto poder hablar contigo de vez en cuando. El Sabado pasado estuvimos en una fiesta de la Asociacion de Ecuatorianos en Holanda. Desde hace un anio nos estamos organizando. Lo de la fiesta se supone que va para los cafeteros en Loja. Yo he preguntado entre ellos acerca de la posibilidad de apoyar tus projectos. En la epoca de diciembre nos volveremos a reunir, vamos a ver si de alguna manera podemos hacer algo. Cuidate mucho y a pesar de las dificultades de la vida trata de encontrar la alegria que yo recuerdo podia encontrar en ti. Ese entusiasmo que podia ser contagioso siempre lo recuerdo con alegria.Mucha suerteMaria Eugenia.
Hola Maria Eugenia
Es cierto que cuando queremos usar el chat uno de los dos no está o tiene que salir, pero finalmente podemos escribirnos.
El próximo año empieza el tratado de Kioto y Holanda está obligada a reducir sus emisiones de CO2 a los niveles de 1995 hasta el 2012, de no hacerlo tiene que pagar cada metro cubico de O2 que consuma. El pago lo hacen las empresas y ciudades que producen contaminación mediante la protección y siembra de bosques en el mundo. Es un buen momento para crear en Holanda un centro de negocios de servicios ambientales que ofrezca bosques y páramos que tienen nacionalidades indígenas en su interior, que podrían cuidar especies y reforestar a cambio de un salario básico, que lo usaríamos al mismo tiempo para organizar el trabajo de las comunidades en la protección de su cultura, su medicina tradicional y el desarrollo del turismo inteligente, para que estudiantes, voluntarios y expedicionarios participen y comprendan como es posible evitar el deterioro del Océano Pacifico, los Andes y la Amazonía.
Los pasos para eso son reunir gente interesada en esto y ver como pueden colaborar, interesarse y beneficiarse de esta posibilidad.
Otra gran posibilidad es que podamos exportar follaje ornamental de los bosque tropicales que protegemos, de manera que éstos no se afecten, o arreglos florales con follaje para que los ecuatorianos abaran una tienda o una distribuidora a fin de interesar a los holandeses en la protección de los bosques de Ecuador mediante la compara de hojas del bosque que muestren que son realmente de la selva o la venta de plantas medicinales vivas o secas, que permita mantener el interés de los indígenas en su medicina ancestral.
Otra opcion es abrir tiendas de artesanías de indigenas que están trabajando en la proteccion de la naturaleza del Ecuador
Te mando un gran abrazo y siempre es alentador saber que se puede contar con alguien como tú.

Maximilaino
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Voluntariado religioso

El día 9/11/07, meghan vincent escribió: Bueno honestamente, como le dije antes no estoy muy interesada en el dinero pero como estoy recien graduando necesito para vivir. Me gustaría trabajar con ustedes y también si pueden mandar información estoy interesada en saber más de su organización. Yo me pertenezco a una iglesia y si es posible quisiera organizar algo con ellos para ir a Ecuador para trabajar en este clase de trabajo. Ustedes trabajan con iglesias?

Estimada Megan
Por ley la fundaciones en Ecuador tienen 3 condiciones: no tener fines de lucro, no defender intereses de religiones, ni a partidos polilticos. Por supuesto que esto es solo teoría; nosotros respetamos a todos los credos por igual, pero no apoyamos la expansión de ninguna religion en nuestras comunidades.
Puedes trabajar con nosotros pero tu religion es una riqueza personal muy tuya, que determina tu conducta, pero no permitimos que las ideas politicas, los intereses economicos personales, ni las ideas religiosa de nuestros voluntarios intervengan en la comunidad ni en nuestro trabajo.
Saludos

Voluntariado pagado

Hello, my name is Meghan and I'm a first year graduate student in Washington, USA. I'm studying to receive my degree in Speech-Language Pathology and will need to look into an internship for the latter part of next school year. I noticed your organization is based in Ecuador and would like to know what types of internships you might have available for a graduate SLP. I would also like to know if the Speech-Language Pathologists that are on your staff are ASHA certified. Just a bit of background information about myself: I am fluent in Spanish and have spent two months this year in Ecuador. My husband is from there and we would love to have the opportunity to return there be it for this internship or for work. If you could send me some information and/or put me in contact with an SLP within your organizaton that would be wonderful. Thank you, Meghan Cabanilla
Hola Megan Tú puedes pacticar tu grado en un centro de terapia del lenguaje que trabaja con nosotros en Quito. Tambien puedes trabajar con otras personas minusválidas en Esmeraldas y en el Hopital de Niños Baca Ortiz con los pacientes de neruología. Esperamos que te unas a nuestro equipo de voluntarios.
Saludos
Maximiliano Moreno
Director de estudiantes y voluntarios.
Los pacientes de nerulogía me interesan muchisimo! Me encantaria recibir mas informacion sobre este trabajo. La unica cosa que necesito hablar con la persona que seria mi supervisor...Necesito saber si la terapista tiene su ASHA CCC's. Tambien me gustaria saber si hay posiciones que paga o si el trabajo de su organizacion es solo voluntario. No estoy interesanda solamente en el dinero pero necesito pagar la universidad y para vivir. Nuestro sueno es regresar a Ecuador para vivir si es posible. No se si escribi bien pero espero que puedo tener la oportunidad para trabajar con ustedes. Meghan Cabanilla
Hola Megan
De mil amores me gustaría que tuviéramos oportunidades de voluntariado gratis y pagado, especialmente para gente de Ecuador y Sudamérica, de manera que su trabajo se convirtiera en algo muy rentable para las comunidades, hospitales y escuelas con las que trabajamos. Pero la realidad es que sólo podemos tener voluntarios extranjeros porque ellos tienen dinero, tiempo y salud para hacerlo y porque nos pagan.
Las personas de Ecuador y Sudamérica encuentran muchas dificultades para debatirse en sus países, ciudades y casa, donde al parecer no les queda nada para optar por las posibilidades que nosotros tenemos para los que pueden pagar.
Si lográramos que proyectos de siembras de árboles, de producción y comercializacion de cacao, de educación multilingue, de medicina tradicional, de protección de especies, de atención primaria de salud fueran financiados o autofinanaciados se habría estas posibilidades. Para esto estamos trabajando en la creación de un centro de negociación de proyectos de protección cultural y de protección natural.
Pero por ahora nuestra dificultosa existencia y trabajo se reduce a recoger $50 dolares por la registración y $2 cada día de cada voluntario, que no nos ayuda mas que a cubrir ajustadamente con los costos de los sercios básicos y de comunicaciones.
Para generar un proceso en el que podamos dar a todos los que quieran del mundo voluntariado gratis y mas, como el voluntariado pagado, deberemos tener muchos millones de dólares y ser absolutamente discriminatorios, para que las oportunidades que tengamos sean para aquellos que inventando cualquier forma de calificación puedan gozar de este derecho.
Como te darás cuenta finalmente el que necesites de dinero no te abre ningun derecho a pensar que alguien tine que pagar por tu trabajo. Solo si tu trabajo produce dinero para pagarte y para mantener y crecer a una organización y al mismo tiempo sirve para dar oportunidades a otros como tu, eso será factible.


Maximiliano Moreno
Director de estudiantes y voluntarios.



2007/11/8, meghan vincent <meggersbb@hotmail.com>:
Hello, my name is Meghan and I'm a first year graduate student in Washington, USA. I'm studying to receive my degree in Speech-Language Pathology and will need to look into an internship for the latter part of next school year. I noticed your organization is based in Ecuador and would like to know what types of internships you might have available for a graduate SLP. I would also like to know if the Speech-Language Pathologists that are on your staff are ASHA certified. Just a bit of background information about myself: I am fluent in Spanish and have spent two months this year in Ecuador. My husband is from there and we would love to have the opportunity to return there be it for this internship or for work. If you could send me some information and/or put me in contact with an SLP within your organizaton that would be wonderful. Thank you, Meghan Cabanilla
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Volunteer work to protect the nature and the cultures

Asha Sharma
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03-nov (3 horas antes)
Hey there,
I'm interested in the possibility of volunteering with your org. I am just about to finish my degree in Business and International Studies (Latin America) and will be in Ecuador from 22 Nov - 28 December. I was originally planning on doing a one month volunteering program but am now reseaching the possibility to volunteer for a shorter time as will only be the the country for a little over a month. I am quite open to volunteering options and was keen on finding out what programs you have available during the time I will be there.
I enjoy an active and balanced lifestyle so my physical and psychological conditions are good. In terms of my spanish & culture proficiencyl, I studied spanish for 4 semesters before going overseas to Mexico for 1 year. I have also traveled around central america and cuba and on return i continued to study spanish for a semester. I am very much eager to return to the region!! On return to Australia i will be due to start work with the federal govt in the Dept of Employment and Workplace Relations.
If you'd like more info, please do not hesitate to contact me,
Kind regards,
Asha Sharma
Hola Asha
Desde ahora nos vamos a entender en español. Durante tus estudios en UTS, en Australia, seguramente aprendiste como transportar recursos y conocimientos o crear facilidades para mantener el orden mundial como está. Esto es con una cada vez mayor concentración de la riqueza, el poder y los conocimientos en los países desarrollados a costa de la depredación de la naturaleza, la desaparición de culturas ancestrales, la expansión del consumo y la multiplicación la pobreza entre los que no son desarrollados . En base a esta realidad, tienes que escribirnos que es lo que realmente quieres hacer en el tiempo que dispondrías en Ecuador o en Río Amazonas en Perú donde también trabajamos y en otros lugares de Sudaméríca con los que nos interesa nos ayudes a tener relaciones, si viajas por ellos. Para lo cual te pregunto:

¿Está en condiciones físicas y mentales para investigar y aprender con nosotros como encontrar y transportar recursos de tu país para proteger la naturaleza, las culturas ancestrales y a la gente pobre de Sudamérica?
¿Puedes hacer una investigación y este trabajo, al mismo tiempo que ayudas con tus conocimientos a los niños de una escuela, un programa de reforestación, o de desarrollo sostenible en algún lugar de aquí?
¿Puedes ayudarnos a crear un programa de intercambio cultural entre sudamericanos y ecuatorianos en Sudamérica?
¿Puedes empezar esta investigación hoy en tu país, con una lista de los recursos humanos y materiales que tu país dispone para la protección de la naturaleza de Sudamérica?
¿Crees que puedes hacer algo bien hecho aunque sea pequeño y escribir un reporte por Internet de tu experiencia, que pueda ser útil a otros voluntarios, a Ecotrackers y a las comunidades?
¿Crees que vale la pena pagar por eso con dinero, conocimientos y trabajo, para que te ayudemos a descubrir lo extraño de este mundo, a pesar de que significa que tienes que adaptarte a alturas de 4000 metros o a vivir en trópicos y selvas, con muy poco o nada de confort, que estarás alguna vez enferma, a menos de parásitos intestinales, expuesta a ladrones y que te vamos a pedir que no te comportes como que eres la persona superior que llega a ayudar, sino no alguien igual a nosotros que llega a colaborar y a aprender?
Para que te aceptemos tienes que confesarnos en el próximo E.mail qué es lo que realmente quieres. Esperamos que no te tardes mucho en contestar
Saludos
Maximiliano Moreno
2007/11/3, Asha Sharma <Asha.Sharma@student.uts.edu.au>:
Hola Asha
Te cuesta trabajo decidir y contestar? . ¿Será porque te sobran opciones y te falta caracter o porque te sobra caracter y te faltan opciones?.
¿Será que tu indecisión se debe a que estas presa es la cultura de los oportunistas egolátras, que es la sociedad de consumo ilimitado?. Para sabaerlo puedes contestarte (porque ya no espero ninguna contestación):
¿Has pensado alguna vez en pagar lo juesto en lugar de lo conveniente? ¿ Crees en eso que se llama "fair trade" o comercio justo?
Se te ha cruzado por la mente llegar a un lugar como una guerrera de la paz, dispuesta a jugarse tu tiempo y tu salud porque haya respeteo y justicia entre los seres humanos y respeto a la naturaleza, partiendo de que la gente tiene derecho al mismo pago que tu te mereces por un trabajo?
Me preguto si tu y yo nos podemos escapar de esa sociedad que nos hizo creer falsamente, para justifica la explotación, que la gente de aqui vive con poco, que con casi nada, con el futuro incierto, la enfermedad en la puerta, la muerte en la esquina y son felices? ¿Y como tambien podemos escapar de esa sociedad donde se debe ser un hueco humano, cuanto mas grande mejor, llamado "consummer", y en tu caso debes consumir viajes, idiomas, sexo, comidas exoticas, diversion, años de estudio, moda, tecnología, etc y ahora la nueva moda "el trabajo voluntario" pero cada vez que te vas al servicio higienico no solo queda tu hueco, que necesitas volver a llenarlo con millas y kilometros de viaje, con dias de dias en mundos extraños, con fiestas y si hay alguna depresión con disoctecas, drogas, sexo o alcohol, como lo hace la mayoría de los jovenes que te rodean?

Despues de 10 de trabajar con voluntarios puedo decirte con un 50% de certeza que los voluntarios en especial aquellos de las transnacionales de voluntariado, y del negocio, en gran parte han sido otros chacales oportunistas como los backpackers, que llegan desde hace decadas en manada a lugares donde la crisis y la pobreza de la gente esta en todas partes. Verás muchos voluntarios y backpackers en Guatemalas, Ecuador y Bolivia, los tres países más pobres de América Latina. Llegaron en pelotón a Argentina cuando las angustias económicas de la poblacion lo pusieron muy barato. Muchos incluso llegan pagados por gobiernos, más que para ayudar para apaciguar una reacción social, que podía volverse contra los países que demandan de sus productos o industrias de esos lugares que obtienen ganancias millonarias, como sucedió en Cuba.

¿ Te has dado cuenta que décadas enteras de recibir voluntarios y backpackers en Africa y America Latina no han ayudado para que la naturaleza o a la población estén libres de un destino fatal? Te has preguntado si esa gente sólo vino a comsumir nuevas formas de aventura. ¿Ayudan realmente, o simplemente están bucando como pagar menos por estar lejos de su mundo, o por aprender casi gratis como ser explotadores más sutiles?
Te cuento además que he aporvechado tu E. mail para sentarme serenamente a reflexionar y preguntarme. Hasta cuando y por qué razón (¡mierda!) yo y esta fundación en la que hemos puesto esperanzas y años de trabajo, hemos ofrecido nuestro paraíso a los insaciables del planeta? ¿Mejor dicho a los miserables del planeta?.
¿No deberíamos ayudarnos mutuameante tú con tu dinero, trabajo, información, conocimientos y relaciones en tu país y nostros con lo que hemos hecho, sabemos, tenemos y hemos logrado vincular en este país ?
Siempre me prgunto si lo que debemos ofrecer es yo te ayudo entender mi país si tu me das la misma oportunidad en el tuyo . Pero...te sale mas barato pagar $10/día y después de gozar olvidarte de que existe Ecotrackers o la gente que te ayudo por casi nada aquí. Creo que un intercambio cultural o educativo o de voluntariado el mas justo.
¿ Que posiblidades le darías a un ecuatoriano de llegar a tu país a hacer un trabajo voluntario a cambio de recibirte nosotros en las mismas condiciones aquí?
Finalmete con cierta paz en el alma puedo decirte que prefiero que la lluvia me moje en la cara con todo su frio. Te escribo para dejar de sentirme un pobre sudamericano complaciente prisionero en su mundo, mientras tu tienes alas para ir a donde te place. Por que esa es al final la sensacion que tienen la gente de las comunidades cuando recibe un voluntario o un turista: se sienten "un pobre y complaciente prisionero en su mundo".
Me gustaría que con Ecotrackers pudieras a aparender a tomar recursos de ti mismas y de tu país para proteger a la naturaleza y a las personas de los Andes, el Océano Pacífico y la Seva Amazónica, y esto es aprender lo contrario a lo que aprendiste en tu país, a creer que son heroes los que hicieron guerras, a conquistar personas o mercados, a dominar con dinero, a pensar siempre en ganancias para ti o para la empresa sin importar lo y los demás.
Me han dicho que decirte esto esto va contra el marketing, la religion sagrada de este tiempo, que al cliente hay que hacerle sertir de lo mejor para poder sacar un dólar de su bolsillo; que te lo dará gustoso si le haces creer lo que no es. Así por ejemplo, no le puedes decir que los backpakers han sido unos chales de los países pobres, porque todos hemos sido backpakers, no les puedes decir que los voluntarios son estupidos actores de una simulacro o una comedia del "gringo feliz", donde les debemos haces craer que eseñando inglés, pintando una escuela. dando de comer a un animal en cautiverio, aplicando sus conocimentos de marketing, o ayudando en los deberes a niño de la calle, se va terminar la miseria, esa que nace de los millones de barriles de petroleo que salen rumbo al mundo desarrollado, o de los barcos cargados de astillas de madera, de minerales, de peces, de cafe, de cacao de flores y dejan como secuela el mar y la tierra muerta.
¿Es el trabajo voluntario es una metira para no ver a los millones de turistas comiendo y gozando lo mejor de un país, a cambio de dolares que se convierten en coca cola en lugar de leche, en prostitución y finalmente de desnutricion por un televisor sony o en emigración?.
¿Es que el trabajo voluntario es darle a Pilatos (los voluntarios) el agua para lavarse de la culpa, por ser un "consummer" de un país que llena la atmosfera de gases con sus industrias y sus maquinas regadas por el mundo, con sus estragos catastroficos en países que dependen por sobre todo de la agricutura, el agua, las luvias?
¿Por que debemos esperar a voluntarios extranjeros para embarcarnos en el veloz tren de los cambios en el mundo de los Andes.? ¿ Porque debaemos cargar a los que viven con el sobrepeso en el cuerpo y en el alma ?. ¿ Si lo hacemos nos quedaremos del tren de la historia que nos lleva alegres a la lucha contra contra los desequilibrios entre los seres humano y la naturaleza?
Como entoces podemos enfrentar este mundo donde la verdad esta en la propaganda y el marketing, en la puta tevisión que respira por dinero o en los discursos del politico payaso despertando el fanatismo ciego?
¿No sería mejor dejar de ser un "producto interesante" en el mercado y convertinos en una atractiva luz de valentía en las tieneblas de un mundo apretado por el cuello?

Volunteer work in community tourism

2007/11/3, Lois Duhourcau : Dear Sir or Madam,I am studying International Management at the Manchester Business School(University of Manchester, United-Kingdom); and am currently in an exchangeyear in Spain at the University of Navarra. I am very interested in thepossibility of obtaining a summer internship at Ecotrackers during the summer2008.After various work experiences and volunteering in the sports industry, e.g.:working at Rip Curl or creating Anglet Surf Photo, I would like to experiencevolunteering in a different perspective while being an intern in thedevelopment of a community ecotourism center. Ecotrackers being a global leaderin this field, an internship at your company seems to be ideal for me forlearning, performing and networking.My previous professional, associative and academic experiences such as theManchester Leadership Program enhanced my sense of responsibility and myteamworking skill through work placement and volunteering. This internshipwould provide me the ideal opportunity to assist at your organisation and toexpand my competence.I also believe the multilingual dimension of Ecotrackers Foundation completelycorresponds to my trilingual profile; hence I am more than motivated to work onthe field in Ecuador.The prospect of working for your company, which values people, leadership, andethics among its top assets for its contribution to the community, brings me toenquire as to whether I would be able to hold an interview in order to considerhow my young experience, my enthusiasm, and my abilities could fulfill yourneeds and expectations.I enclose my CV for your attention; I would be available for interview at yourconvenience.Yours sincerely.Lois DUHOURCAU
Hola Lois
Ni siquiera voy a leer tu currículum porque seguramente has enviado la misma propuesta a varios lugares y sólo nos interesas si puedes ser honesto, valiente y no te la pasas remordido entre dudas y dudas, (lo cual normalmente no está incluido en el CV).
Aparentemente eres perfecto para trabajar con nosotros pero te pregunto: ¿ Qué realmente puedes y te gustaría hacer bien aquí, en ese tiempo que dices que tienes?
Además:¿ Estas dispuesto a pagar sabiendo que te vas a enfrentar a alturas de 4000 metros, a rigores de la selva del Amazonas, a ladrones, a enfermedades e incomodidades, para te ayudemos entender y a vivir lo extraño y te obliguemos a hacer un buen reporte?
Durante 2500 años Europa enseño a su gente a transportar los recursos y el trabajo de mundo a su continente para lo cual usaron la conquista, la esclavitud, las pestes y la economía a su favor. ¿Estás dispuesto con nosotros a investigar lo inverso, esto es como transportar los recursos de Inglaterra para proteger a la naturaleza, las culturas ancestrales y a la gente pobre del Sudamérica?
Escríbeme después que te pegues una ducha bien fría, te tomes un buen te caliente, revises bien las opciones y tengas claro en tu cabeza que esto es serio, recuerda que con nosotros te juegas tu tiempo, tu dinero y tu salud por aprender lo contrario a lo que aprendiste en tu viejo mundo, sin mas profesor que la realidad.
A lo mejor te conviene sólo unas vacaciones con un simulacro de trabajo voluntario en ese "mundo feliz de gringos viajeros".
Saludos Maximiliano Moreno
Director de estudiantes y voluntarios