sábado, 30 de diciembre de 2006
El dinero como recurso y concepto para trabajr en las comunidades
EL DINERO Resultados de una conversación filosófica entre Javier Arteta y Maximiliano Moreno.
Es indudable que todo proyecto parte de un problema cuánto dinero tenemos para resolver el problema que nos aqueja y cuánto dinero necesitamos.
Pero qué es el dinero?
Nos contestamos diciendo que: "El dinero es una cosa tangible, aceptada por concenso y que crea una actitud general, y que reconoce una relación que permite la satisfación de una necesidad, sea ésta, natural o biológica, social, personal o psicologica, y que depende de la situación y las posibilidades que vive la persona en el momento."
QUE ES EL DINERO?
Así pues contrariamos el concepto marxista de que" el dinero es una medida del trabajo".
Establecemos que el dinero es cosa tangible que se establece por la confianza, entonces podrías empezar afirmado que " es una medida tangible de la confianza", por lo que es aceptada por un consenso de personas reunidas por lo común en un país que usa esa moneda.
Así por ejemplo la moneda ecuatoriana el sucre desapareció en el año 2000, porque la población perdió confianza en ella, la gente tomaba su salario o el producto de sus ventas y corría a cambiar sucres por dólares.
EL DINERO Y LAS NECESIDADES
Otro elemento a considerar es " la capacidad de satisfacer una necesidad", esto significa que el dinero no es en sí una cantidad, sino "la capacidad que una cantidad de monedas tiene de resolver un problema en un lugar y en un momento específico". Esto es una consideración fundamental, que nos permite entender porqué $1000 dólares en Estados Unidos son equivalentes a $100 dólares en Ecuador. Es porque con $1000 en Estados Unidos se puede rentar un departamento que en una comunidad rural de Ecuador se lo puede hacer por $100, pues aquí los impuestos, el costo de contracción, el trabajo de los albañiles, y las relaciones sociales y laborales que establece una vivienda son diferentes.
Se puede usar el ejemplo del hombre que lleva oro en un burro por el desierto, tiene mucha sed y no tiene agua, su supervivencia depende de cambiar todo su oro por el agua que tiene alguien que cruza por el camino. O el valor que puede tener un dólar para completar la suma necesaria para comprar una pinta de sangre para un moribundo.. Las necesidades son variables que se mueven en el mar de los valores culturales (urbanas o rurales), las necesidades históricas (en tiempos de paz o de guerra en tiempos de escasez o de abundancia) o las necesidades geográficas y ecológicas (altura, calor, frío, distancia, aislamiento).
De acuerdo con esto no es posible aceptar que una comunidad pobre es la que responde a los parámetros establecidos por la sociedad urbano-occidental como es aquel de que "pobreza es ganar menos de dos dólares al día" que es como lo define las Naciones Unidas y se usa para justificar proyectos. Para una comunidad de la selva que es autosuficiente ganar menos de $2 no es problema, pero en una ciudad, donde si no se puede paga el agua no se puede beber ni usar el servicio higiénico, el dinero es lo fundamental.
EL DINERO VS EL CLIMA
Así pues mientras en una comunidad urbana el factor que determina la supervivencia de una familia es el dinero, en el campo es el clima. Si en el campo el clima esta malo las posibilidades de supervivencia de la familia como unidad gregaria de la especie serán menores, se verán obligados a migrar. El clima en las ciudades por el contrario solo es una factor de comodidad o incomodidad.
Así las cosas el cambio climático que estamos experimentando pasa a ser el elemento fundamental a considerar en un proceso de desarrollo en especial si es comunitario rural. Es incierto que una cosecha se pueda programar y se casi seguro que las luvias y las sequías nos van a jugar una mala pasada en cualquier momento y con mas frecuencia en el futuro.
Así pues el trasladar la seguridad urbana que da el dinero a los campos, no necesariamente significa seguridad.
Puede decirse que la energía humana de las ciudades depende del dinero y la energía humana del los campos y el mar depende del clima mas que del dinero, pero las comunicaciones y la globalización han establecido como parámetro esencial de la existencia humana en relación con las otras formas de vida en el planeta el hecho de ganar dinero.
CONSIDERACIONES AL HACER PROYECTOS
Cuando manejamos proyectos de conservación y ecoturismo, el cambio climático es el centro del problema. Ofrecemos una hermosa vista de cascadas que mañana desaparecerán, o de nevados que ya están perdiendo sus glaciares, o de comunidades que no pueden ser felices porque los peces están desapareciendo o las cosechas se pierden.
Los proyectos necesitan dinero para resolver los problemas del momento pero el dinero no puede resolver su futuro.
EL PAPEL DE
El dinero adquiere un valor cuando la relación con la necesidad que va a resolver sea esta una necesidad cultural, como es el estatus, o el vestido, etc. histórica, como es una crisis económica o social, o ecológico geográfica, como inundaciones y catástrofes, o personales como éxitos y fracasos, frustraciones o satisfacciones o vicios o virtudes cambian el valor del dinero, haciendo que población lo considere prioritario o secundario.
Nos queda siempre la pregunta: ¿El frecuente fracaso de los proyectos de desarrollo planteados por las organizaciones internacionales de ayuda, los países desarrollados o las ONGs, tienen el germen de su fracaso en el hecho de que proponen relaciones mediadas por dinero y no por necesidades que pueden o no ser satisfechas de manera exclusiva con el dinero?. ¿Las organizaciones internacionales de ayuda, los países desarrollados o las ONGs usan el dinero para crear un reflejo condicionado a favor de un sistema de explotación o de una relación entre países y personas de los países dominantes ventajosa en relación a los países y personas de los países dominados o controlados directa o indirectamente?.
Es que el dinero representa en si el poder de un país por ejemplo Estados Unidos con su dólar o un grupo de países como
EL PAPEL DEL CONOCIMIENTO EN EL VALOR DEL DINERO
El papel del conocimiento en la el valor del dinero esta determinado por la relación entre la necesidad y la cosa u objeto que la satisface.
Así pues un conocimiento en la nueva sociedad que vivimos pasa a ser más valioso que el dinero, pues el conocimiento es el germen del dinero.
Pero la sociedad trata de encarecer el conocimiento, de manera que el dinero sea más importante que el conocimiento, sin dinero no hay acceso al conocimiento.
Es necesario entonces establecer que lo que en realidad ayuda a una comunidad más que el dinero es el conocimiento, en especial el conocimiento de si mismo.
En la sociedad que vivimos, los países desarrollados y los imperios que dominaron el mundo en el siglo XIX y XX, desarrollaron un profundo conocimiento de los países a los que dominaron. Actualmente ese proceso sigue. Nosotros recibimos voluntarios, turistas, investigadores, etc. que transportan todos su bagaje de experiencias e información a sus centros de información que están en los países de los que provienen.
Esta información es usada para conducir los procesos sociales, económicos, políticos, religiosos, psicológicos, etc. que viven los países y las comunidades en desarrollo de manera que el circulo de abastecimiento de la información y de poder no se rompa.
Este proceso vivido por la humanidad por 2500 años es el que ha dado el valor a las monedas europeas y ahora a las monedas de los países desarrollados. El poder de una moneda solo indica el poder que tienen para dragar materias primas, trabajo e información de otros países. De igual manera la riqueza de una persona solo indica la capacidad de esta de dragar en su favor el trabajo, los recursos y los conocimientos de su entorno para multiplicar su poder.
¿COMO HA CAMBIADO EL VALOR DEL DINERO?
El dinero sufrió varios patrones para justificar su valor. En las sociedades territoriales el dinero se traducía en oro que representaba el poder territorial de un imperio como Roma o España y hasta la segunda Guerra Mundial el patrón oro marcó el valor del dinero y se convirtió en una ilusión mas que en un real valor a tal punto que los Incas pensaban que el oro era el alimento de los conquistadores y no el sudor del sol. que era por lo que ellos le daban valor. Entre los Incas el oro no era un valor de cambio, cada persona era enterrada con su oro. Con la revolución industrial, y luego de
Pero la genética y la microbiología despiertan ahora un nuevo orden que depende de la capacidad del ser humano de manejar la vida en el planeta y fuera de él. Este nuevo camino del desarrollo humano establece un nuevo patrón que da valor al dinero: la biodiversidad y los bancos de información genética.
Si esto fuera posible ser manejado por cada país, los países de mayor biodiversidad como Ecuador, Brasil, de África central, de Sudamérica, Australia y los de riqueza marina serían los aventajados, pero el instrumental necesario para manejar esta información no esta aquí.
Queda por preguntarnos. ¿ Qué pasaría si los países de Sudamérica acordaran una nueva moneda basada en su capital genético ?. ¿ Seguramente eso salvaría a su biodiversidad y sería un patrón de la verdadera riqueza del planeta y dejaría de ser las posibilidades del ser humano el patrón de una moneda, se consideraría a la naturaleza para dar valor a algo?.
Primeras experienciad de Ecotrackers en el Ecoturismo comunitario
El Ecoturismo con Comunidades desde la experiencia ecuatoriana
El turismo inteligente y el nuevo turismo comunitario
EL TURISMO INTELIGENTE Y EL NUEVO TURISMO COMUNITARIO
EL TURISMO INTELIGENTE
DESDE
Ecotrackers Network es una fundación interesada en crear una red de comunidades, personas y organizaciones interesadas en la protección de la biodiversidad y la diversidad cultural del mundo desde el Ecuador.
NUESTRA RED Y CENTRO DE INFORMACION
Esta red se forma a partir de núcleos o centros de capacitación y del centro de información y a base del trabajo y financiamiento que nos dan voluntarios y estudiantes del ecuador y del mundo.
NUESTROS VOLUNTARIOS Y ESTUDIANTES
Estos voluntarios y estudiantes reciben de Ecotrackers su experiencia que viene desde 1998 y su trabajo en todo el país en 20 comunidades pequeñas próximas a parques nacionales y en 10 áreas protegidas del Ecuador y escuelas colegios y universidades del país.
Los estudiantes y voluntarios reciben orientación para saber que hacer, hospedaje, alimentación, información de un experto local, conocimiento del idioma español o del idioma de la comunidad indígena si es del caso visas cuando quieren tener una estadía prolongada y seguridad.
La seguridad es un factor cada vez más complicado para las personas que vienen de los países desarrollados pues nuestros países están en una descontrolado crecimiento poblacional, un rápido agotamiento de sus recursos naturales, una influencia de la violencia de los medios de comunicación y las noticias, un incremento de sus necesidades sociales que superan al interés por la satisfacción de la necesidades vitales, lo que hace que la delincuencia, la prostitución y la violencia se incremente, siendo las primeras y mas fáciles victimas los viajeros que pueden ofrecer menos resistencia, ellos no están en condiciones de enfrentar los largos y complicados proceso si se captura a un delincuente y no pueden reconocer fácilmente las facciones particulares y estrategias de nuestros bandidos.
mas....Migrantes y viajeros en la sociedad del conocimiento
Migrantes en la sociedad del conocimiento
| Ecotrackers tuvo una presentación de cuatro horas en el Foro de las Américas para señalar el papel histórico que ahora tienen los migrantes y los viajeros en esta nueva etapa del desarrollo humano. En esta presentación propuse un nuevo concepto del desarrollo de la sociedad que difiere de la concepción eurocentrista, marxista y norteamericana, como un nuevo aporte al pensamiento latinoamericano. La proposición parte de que la sociedad ha conocido 5 formas de dominación, todas aparecen al mismo momento persisten y probablemente persistirán para siempre y cada una tuvo o tiene su momento de apogeo y confrontación con las otras formas de dominación. Estas etapas son: la de dominación territorial, la de dominación de masas por medio de la moral, la de la dominación de masas por medio de la política, la de dominación del conocimiento y la de dominación del espacio. La dominación territorial es aquella en la que el poder de las armas y los ejércitos determinan espacios territoriales, imponen fronteras, leguas y exterminio de sus enemigos en sociedades sin desarrollo de la agricultura y la minería (como en la amazonía) y la esclavitud, es decir el sometimiento total de los vencidos al vencedor en las sociedades con desarrollo agrícola y metalúrgico (como lo fue la sociedad del Imperio Romano). De estas sociedades nos quedan los espacios idiomáticos, las fronteras de los países, y las guerras tribales como las que se dan en África. La dominación de las masas por medio de la moral, se desarrolla en base credos y congregaciones religiosas. En las religiones hay una verdad única incuestionable un orden jerarquía y está ordena la vida de los seguidores. Las doctrinas religiosas que en un primer momento se apoyaron en las sociedades de dominación territorial, luego pudieron superar las fronteras y las religiones incluso fueron adoptadas. Las religiones con escritura son las que más se propagan y finalmente las religiones cristiana, las musulmanas ocupan la mayor parte de la superficie de la tierra. Las sociedades de dominación moral están recuperando el poder, porque el fanatismo religioso se convierte en consuelo en las sociedades empobrecidas. Las sociedades pobres crecen geométricamente en el mundo. En las sociedades morales hay mas respeto por la vida y la condición humana, pero no por su derecho a escoger su destino, su trabajo y a administrar sus bienes. La sociedad religiosa tiene una doble moral, una es la moral para captar seguidores y otra el la moral para negociar con los que tienen el poder o para crear círculos de poder. Los seguidores de un dios y sus dogmas son el poder. Las sociedades de dominación de masas por medio de la política, nacen en las primeras sociedades, se articulan para occidente en el Ágora y el Acrópolis donde un grupo de griegos deciden la suerte de las demás personas. En las ciudades se desarrolla el comercio y la manufactura, por lo que los políticos son negociadores, su objetivo de poner a todas las personas que puedan estar a su alcance, bajo una ley humana. Se desarrolla con la revolución industrial y el poder de las naciones comerciantes como Inglaterra, Francia y Holanda. Con la Revolución Francesa se inicia la separación del poder político del poder religioso, luego este modelo que separa la religión del gobierno se propaga por América y por las colonias europeas que logran y las que no logran su independencia de Europa. A comienzos del siglo XX esta lucha por separar el gobierno de la religión llevó a guerras revolucionarias. Se crearon dos modelos de dominación política, el uno es el del partido único de inspiración marxista y el otro es el de múltiples partidos que dio origen a las sociedad de los "consumidores". En la sociedad de partido único se procuró la igualdad de oportunidades para todos, pero un grupo de burócratas trastornó el proceso pues privan a las personas de la libertad. Entiéndase como libertad la oposición conciente del hombre a todo, desde a la naturaleza hasta a cualquier limitante . La sociedad de partidos múltiples, por el contrario ofrece la libertad como anzuelo, realmente inalcanzable para la mayoría del planeta, y esta libertad se limita a ser un consumidor de lo permitido por la ley que favorece los que tienen mas dinero o relaciones con el poder, y ha desarrollado una masa que consume desmedidamente los recursos del planeta. En la sociedad moral los templos en la sociedad política, los medios de comunicación como la prensa, la radio, la TV son los instrumentos de penetración. La publicidad, que es la falsificación de la realidad para convertirla en motor social, mediante la magnificación de lo conveniente en la información y la apariencia, para crear una opinión. Esta es la forma de dominación de las masas. Los políticos, los lideres y los caudillos en la sociedad de dominación política de las masas se entrenan para ser negociadores con otros grupos de poder, para usar "convenientemente la verdad" y para ser oportunistas, como lo son los negociantes y empresarios de las ciudades. El afán de los políticos es ser y vivir la propaganda, lucir y controlar los medios masivos de comunicación, ser parte de los partidos, crear leyes que consideran buenas, apoyar se en la policía como recursos del poder. En la sociedad de dominación política el dinero se convierte en el objetivo, pues el dinero es una medida del poder, no del trabajo, los que tienen mas dinero tienen por lo tanto mas poder. Los trabajadores que reciben dinero son el motor. Todas las personas existen si se registran como ciudadanos, hay derechos civiles o ciudadanos(es decir el derecho de los que viven en la ciudad), alguien es civilizado (que vive en la ciudad) o no. En otras palabras las ciudades son el centro del mundo. Este concepto que facilitó y permitió la conquista de los europeos y luego de los indo-europeos y asiáticos, excluye de derechos y condición humana a los que no se registren como "ciudadanos de un país". Ahora el concepto ha cambiado en algo, todos tenemos que estar vinculados a una ciudad para ser personas. En la sociedad del conocimiento, que es la sociedad en que el hombre aprende a usar las cosas de la naturaleza, desarrolla instrumentos, acumula y transmite información, se inicio igual que las otras, pero es la que ha puesto al ser humano en oposición de la naturaleza y al mismo tiempo la que le permitió conocer a la naturaleza. Empezó con el uso del fuego, luego la ropa y ahora las computadoras y las naves espaciales. Esta sociedad es opuesta a la sociedad territorial. pues no acepta los limitantes como las fronteras y los idiomas, es gracias a esta dominación del conocimiento que los alimentos, las matemáticas, la medicina las herramientas, se han propagado por el mundo. Se opone a las sociedades morales, pues no acepta que exista la verdad y peor la verdad única e incuestionable, para la sociedad del conocimiento, existe el conocimiento, que es una verdad en proceso de envejecimiento inmediatamente que se la pronuncia. Se opone a la ley y más a la ley divina, pues la ley pretende perpetuar condiciones "divinas" o "humanas", y en la sociedad del conocimiento las relaciones humanas cambian con la misma velocidad en que aparecen nuevos conocimientos y nuevos instrumentos, así pues fijar en el tiempo algo es imposible e irreal, reemplaza la ley por las ideas motoras sociales o iniciativas sociales. Para la sociedad del conocimiento la propaganda es un enemigo de la verdad y los políticos son el poder de los mediocres e incapaces, pues si bien en un principio las sociedades políticas nacen con personas y lideres capaces, que están dentro de la sociedad del conocimiento, luego estos lideres se apoyan en sus agitadores o activistas que son gente fuera de la sociedad del conocimiento, movidos por las pasiones políticas y religiosas, con el afán de despertar pasiones políticas o religiosas en sus seguidores, de figurar, y estos asumen luego el poder por su proximidad a la masa. Es así como se extinguió por ejemplo el proceso de Simón Bolívar en nuestros países.. La sociedad del conocimiento se opone a las masas humanas, porque si bien en un comienzo eleva la condición de un grupo de personas luego trata de someter a todos a un nivel estándar y se opone al desarrollo del individuo y de su personalidad. La sociedad del conocimiento reemplaza las masas por grupos con saber que tiene un conocimiento que les agrupa y les motiva para enfrentar las condiciones adversas que le impide al conocimiento controlar una situación, en un espacio y en un momento. Este grupo se une por un problema y se disuelve resuelto el problema, ya nos es posible la cohesión sobre conceptos morales, o propaganda. En la sociedad del conocimiento a diferencia de las sociedad política, los viajeros y los migrantes, aquellos que odian las fronteras y se sienten injustamente reducidos en su condición humana por ser extranjeros o visitantes son el motor. Así vemos como los países desarrollados se inclinan hacia la derecha, es decir hacia formulas arcaicas de poder para confrontar el problema migratorio y que los viajeros de los países desarrollados cada día son mas solidarios con los pobres del planeta y con la naturaleza agredida, y se convierten en aliados para confrontar las desigualdades y la brutalidad de la sociedad de consumidores o del partido único. La sociedad del conocimiento, confronta a la sociedad de dominación moral como lo que pasa en el Medio Oriente, porque la condición humana esta reducida por un fanatismo religioso, que además se creía tenía en su poder armas de destrucción masiva que pueden ser usadas siguiendo estos conceptos, como se usa el suicidio de los fanáticos musulmanes, pero la sociedad de dominación política de los países desarrollados, se apoya en este conocimiento y con su doble moral intenta hacer "negocios de guerra" esto es gigantes negocios que incluyen desde petróleo hasta la prostitución como lo fue en Rusia. Para la sociedad del conocimiento además la democracia es la oposición a la política, porque en la democracia cada persona debe ser consultada cuantas veces sea necesario para que asuma su parte de responsabilidad en cualquier decisión. En la sociedad política un atributo de los políticos que haciendo el papel de intermediarios, por imposición o por elección, finalmente imponían sus criterios usando un falso democratismo entre "ignorantes de la realidad" sobre la bases de una oratoria, fama, publicidad, acceso a tribunas y medios de comunicación. Probablemente están ya muy próximas las últimas guerras en que las personas de un país desarrollado la acepten sin ser consultados en un plebiscito y que los médicos, profesores y policías sea impuestos por el gobierno de turno y no sean los profesionales más calificados que pueda escoger cada persona de una comunidad. Esta práctica de elegir esta ya presente en la vida diaria, comienza con la elección de un programa de TV en los canales de televisión por cable o satelital en que cada uno es un canal especializado, en la elección de las múltiples opciones en todo, etc. y el instrumento fundamental es el Internet. En la sociedad del conocimiento la calle, el campo el Internet son mas eficientes escuelas que los centros educativos que en los países subdesarrollados son centros de domesticación y núcleos de la creación de masas morales y políticas, y de sus líderes. En los países desarrollados los "profesores instructores" están siendo reemplazados por los investigadores. En la sociedad dominio del espacio, en sociedad desaparece el tiempo y la distancia. Esta sociedad como las anteriores empezó con la pintura rupestre, luego la escritura, donde el pensamiento humano comenzó a vivir la perpetuidad, hoy la música impresa, la fotografía, la TV el video, la computadora, el Internet, las comunicaciones satelitales, la genética o la naves espaciales, permiten que dos personas puedan superar la distancia para verse y hablarse como si estuviera al frente. En esta sociedad los investigadores son el motor, estos investigadores que antes eran unas cuantas personas, ahora son millones que cada dia investigan y desarrollan instrumentos, productos para vender, etc. Con estos nuevos conceptos desarrollados más en y www.ecotrackers-red-migrnates.8m.net queremos despertar nuevas opciones a la sociedad latinoamericana. Maximililiano Moreno |
El pensamiento equinoccial base filosófica de Ecotrackers
El pensamiento equinoccial
EL PENSAMIENTO EQUINOCCIAL
El pensamiento equinoccial fue presentado por primera vez en el FORO DE LAS AMERICAS realizado en Quito en el año 2004
1. .El pensamiento equinoccial son una serie de reflexiones que proponen otro modo de entender los procesos sociales desde una óptica nacida en el lugar considerado por la observaciones científicas desde1736, como el centro geográfico del planeta: el Ecuador.
2. Este pensamiento procura confrontar la concepción euro-norteamericana como filosofía conductora de los procesos sociales de explotación y dominación de los demás espacios del planeta, pues desde las conquistas de Grecia, la filosofía occidental por ellos desarrollada ha sido el mecanismo ideológico de conducir y concentrar todos los recursos del planeta en Europa, luego en Estados Unidos y posteriormente en núcleos de desarrollo que adoptaron su cosmovisión industrial - comercial como Japón, Canadá, Australia, lo dragones asiáticos China e India al momento actual.
3. . El pensamiento equinoccial nace de una concepción de la realidad que no es el de la dominación del mundo exterior planteada por occidente, que configura las relaciones entre las personas y su medio de influencia en base a dominación, trasformación y uso de la matera; tampoco es la concepción oriental que busca en el yo, en la conciencia interior de la superación humana o dominación de las cualidades humanas. Es una concepción propia del mundo Americano-Africano que relaciona la vida humana a la naturaleza y todas sus manifestaciones, de manera que el mundo es una interdependencia material y espiritual traducida en vida humana y vida de todo cuanto está en el entorno y que no ha sido hecho por el ser humano.
4. La concepción pacífico-andino-amazónica es una realidad que durante 500 años a confrontado la dominación europea-norteamericana y que concibe un universo integrado por la naturaleza y el hombre en una interdependencia, donde la naturaleza es la rectora de los destinos y el hombre su intérprete. El mundo europeo partió de una concepción y dominación del espacio territorial, la agricultura desde las urbes y el concepto civilización (mundo de las ciudades) fue la piedra angular de si sistema de control geo-militar-religioso y político. El mundo asiático concibió la dominación desde la proyección del interior humano y su sistema de control se basó en identidades espirituales asimiladas por la autodisciplina, la aceptación interiorizada de la autoridad y el poder traducido en castas y jerarquías, esta estructura jerárquica rígida estuvo apoyada en espacios de seguridad traducidos en templos y ciudades, pues el modelo feudal fue su punto de partida.
5. Las filosofías euro centristas y pronorteamericanas se expanden por el planeta a partir de las guerras griegas, pero se consolidan con la dominación moral de masas y el culto a la cruz cristiana, luego en la dominación política de masas que procura la separación del la religión del poder mediante los modelos de control fundados un sistema de de múltiples partidos o capitalismo y el sistema partido único o socialismo – comunismo.
6. Sin embargo la educación de los conquistadores europeos para concentrar la riqueza y el poder, ha conducido al planeta a las mayores guerras y devastación pues su idea central fue siempre la transportar los recursos del mundo a sus centros urbanos. Este modelo asimilado por Estados Unidos primero, luego por Japón, Rusia, los dragones asiáticos como Corea ahora por China, India y por empezar Brasil ha creado una crisis ambiental, que se traduce en la seria posibilidad de desaparición de la tierra, sobre todo por el crecimiento poblacional multiplicado en muchas veces por el mayor número de personas que aparecimos bruscamente sobre la tierra, pero que sobre todo porque demandamos recursos del planeta para satisfacer desbordadas necesidades que se aceleran día a día y que ya no significan tan sólo más personas, sino más personas que quieren más. Otro factor es la capacidad de destrucción mediante armas de destrucción masiva que se aparecen en todas partes y ya no son un recurso exclusivo de grandes potencias, sino que están en manos de personas, religiones o movimientos políticos, que las pueden usar para legitimar su poder o sus intensiones. Un tercer factor es el cambio del clima que ha generado la contaminación y uso de los recursos naturales por parte del ser humano, estamos rompiendo con el equilibro natural y hoy afecta la vida el planeta que está desapareciendo. A estos factores críticos se suma una reacción en cadena de complicaciones.
7. Pero la dominación de la cultura occidental fundada en el cristianismo, el anticrisitanismo o el marxismo, el comercio de ultramar, la industria y la política, concibieron el mundo desde un centro geográfico mundial situado en el eje mediterráneo-europeo con una primera base en Roma, luego pasaría a diferentes potencias europeas conforme a la gloria de sus imperios, que les llevó a percibirse como el centro del universo, al punto de considerar que la tierra era el mundo cristiano, alrededor del cual giraba el sol, un mundo de forma plana y sostenida por seres mitológicos, el descubrimiento de una ruta a las Indias por el mar, de América, el viaje de Magallanes y las redefiniciones del la forma del plantea y de la interconexiones del mundo marino que mueve a la expedición geodésicos franceses dirigidos por La Conadamine, en 1736 significaron un primer golpe a la concepción cristiano -euro centrista y que puso a la mitad del mundo en un lugar de los Andes pero el centro del tiempo permaneció en Londres, más tarde en el el siglo XIX en esta misma zona ecuatorial, Humbolt y Bonplant plantearían la adaptación de las especies a la altura y en Galápagos nacería el concepto de Darwin de que no fue un dios el creador del la vida, sino que ella es producto de la evolución. Este aparecimiento de la ciencia como un nuevo orientador de la vida humana en el planeta dio también origen al nacimiento del primer país,que en 1830 adoptó un nombre científico nacido de la sociedad del conocimiento: Ecuador, cuna de este nuevo pensamiento
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
